مسجد أفغانستان الغامض

بلخ، أفغانستان : في السهول البيضاء المغبرة شمال أفغانستان، يسعى علماء الآثار لكشف أسرار واحد من أقدم المساجد في العالم، والذي لا يزال هيكله صامداً بعد ألف عام من العزلة.

مسجد القباب التسع، الذي سمي بهذا الاسم نسبة إلى القباب التي كانت تتوج أعمدته المزخرفة بدقة، يتلألأ ببقايا أحجار اللازورد الزرقاء التي كانت تغطيه.

تشير تحاليل الكربون المشع التي أجريت في أوائل عام 2017 إلى أن هذا الهيكل القديم في مقاطعة بلخ قد بُني في القرن الثامن، بعد فترة وجيزة من وصول الإسلام إلى آسيا الوسطى، لكن التوقيت الدقيق ومن بناه لا يزال لغزاً.

لقد أذهل بقاء هذا المربع المتواضع الذي تبلغ مساحته 20 في 20 متراً (65 في 65 قدماً) الخبراء.

يقول المهندس المعماري الإيطالي أوغو تونييتي، من جامعة فلورنسا، والمتخصص في الحفاظ على التراث: "إنها معجزة أن يظل صامداً رغم مرور الزمن وعوامل التعرية".

وأضاف أن المسجد، الذي صمد لقرون بفضل المناخ القاحل للمنطقة، يعد واحداً من أفضل المباني الإسلامية المحفوظة من عصره في العالم، وهو "ذو قيمة عالية ومعرض لخطر كبير".

لقد محا الزمن معظم الألوان عن أعمدته، لكن المسجد كان في يوم من الأيام مشهداً مبهراً.

يقول تونييتي: "هذه تحفة فنية. عليك أن تتخيل كيف كان يبدو، مزيناً بالكامل باللازورد، مع بعض الأجزاء باللون الأحمر، كان مغطى ومطلياً بالكامل: كان أشبه بحديقة غناء في الداخل، مع سماء فوقه، وقباب ذات زخارف بيضاء وزرقاء".

وأشار تونييتي إلى أن أوراق العنب الرقيقة المحفورة على الأعمدة تشبه تلك الموجودة في سامراء، في إشارة إلى العاصمة الإسلامية القوية في القرن التاسع التي حكمت الدولة العباسية الممتدة من تونس الحالية إلى باكستان.

لكن مسجد بلخ قد يكون أقدم من ذلك، حيث تشير تحاليل الكربون والمصادر التاريخية إلى أنه ربما بُني في وقت مبكر يعود إلى عام 794.

يقول خوليو سارمينتو-بينديزو، مدير البعثة الأثرية الفرنسية في أفغانستان، الذي يقود عمليات التنقيب في الموقع: "هذا يعني أن مسجد الدولة العباسية قد تأثر بأفغانستان، وليس العكس".

على خطى جنكيز خان

يقول: "هذا المسجد استثنائي في جماله وحفظه وزخرفته والمعرفة التي يحملها".

لكن "نوه غونباد"، وهو اسمه بالفارسية، لم يُكتشف إلا بالصدفة.

في أواخر الستينيات، طلبت عالمة آثار أمريكية كانت تسافر في المنطقة من السكان المحليين أن يأخذوها إلى مسجد دمره جنكيز خان، الإمبراطور المغولي الذي اجتاح المنطقة في أوائل القرن الثالث عشر.

قادها القرويون إلى هذا المعبد المنعزل شبه المدفون على بعد حوالي 20 كيلومتراً (12 ميلاً) غرب مزار شريف.

ومع ذلك، وبمجرد العثور عليه، عاد المبنى للإهمال مع اندلاع الحرب في أفغانستان، مما أغرق البلاد في عقود من إراقة الدماء، ولم تبدأ عمليات التنقيب في الموقع إلا في عام 2006.

يقول سارمينتو-بينديزو: "اعتقدنا في البداية أنه نصب تذكاري منعزل، ولكن مع استمرارنا رأينا أنه كان ملتصقاً بهياكل أخرى أقدم".

"في نهاية القرن الثامن، كان العالم البوذي في المنطقة يمر باضطرابات. ولا شك أنه بُني على أنقاض دير".

في يوليو، كشف علماء الآثار عن قاعدة الأعمدة على عمق 1.5 متر (خمسة أقدام)، لكن المسوحات تشير إلى وجود بقايا أعمق.

يقول آرش بوستاني، وهو مهندس معماري إيراني من جامعة طهران، كلفته مؤسسة الآغا خان للثقافة (AKTC) بالعمل في الموقع: "هذه نافذة مفتوحة على العصور القديمة، وهنا يمكننا العثور على أساس الثقافة التالية التي ستأتي".

وبصفته متخصصاً في الحفاظ على الآثار التاريخية، قال إن بعض التصاميم الزهرية في المسجد تعود لما قبل الإسلام وقد تم استيعابها من الثقافة المحلية.

لا يزال المبنى، الذي تمت حمايته من العوامل الجوية بسقف معدني، عرضة للخطر لأن هيكله المكون من الطوب والترميمات عرضة للتآكل.

سقطت قباب "نوه غونباد" بعد وقت قصير من بناء المسجد وظلت في الموقع لقرون منذ ذلك الحين.

يقول بوستاني: "مع زلزال عام 819، انهار معظم المسجد".

وضرب زلزال آخر بعد مائة عام الجدران الخارجية ومعظم الأقواس الخمسة عشر.

قام الخبراء بمد شبكات من الألياف الزجاجية لدعم القوسين الرئيسيين اللذين أصابتهما تشققات عميقة، وحقنوا الأسمنت دون المساس بالزخارف الجصية.

يقول سارمينتو-بينديزو: "كان المكان مأهولاً دائماً. دير ثم مسجد، ثم تعرض للهجر والاستيطان - لقد وجدنا مواقد للنار".

"ومع ذلك، تم نقل قطع القباب، مهما كانت ثقيلة، واستخدمت لتغطية المقابر القريبة: لماذا تتكبد هذا العناء إذا لم يكن للمبنى قيمة رمزية قوية؟"

لا يزال "نوه غونباد" مكاناً للحج: تأتي النساء للتجمع يوم الجمعة والبكاء عند ضريح قديس غامض، الحاج بيادة، "الحاج الماشي"، الذي دُفن هناك في القرن الخامس عشر.

يقول عالم الآثار: "مثل كل الحفريات، تطرح حفريات مسجد القباب التسع أسئلة أكثر مما تقدم من إجابات".