بمسبحه الداخلي وفناءاته المشمسة وموظفيه الذين يرتدون الزي الرسمي، يتمتع المجمع السعودي بملامح منتجع من فئة الخمس نجوم، لكنه في الواقع مركز لإعادة التأهيل - للجهاديين العنيفين. يسلط مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية في الرياض، وهو محطة مريحة بين السجن والحرية، الضوء على استراتيجية سعودية لمواجهة المتطرفين.
بمسبحه الداخلي وفناءاته المشمسة وموظفيه الذين يرتدون الزي الرسمي، يتمتع المجمع السعودي بملامح منتجع من فئة الخمس نجوم، لكنه في الواقع مركز لإعادة التأهيل - للجهاديين العنيفين.
يسلط مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية في الرياض، وهو محطة مريحة بين السجن والحرية، الضوء على استراتيجية سعودية لمواجهة المتطرفين.
في حين أن الحرب العالمية ضد الإرهاب غالباً ما ترتبط بالغارات الجوية والتعذيب، فإن الفلسفة التي يقوم عليها نهج المركز هي أن التطرف لا يتطلب الإكراه بل علاجاً أيديولوجياً.
تحت إشراف رجال دين وعلماء نفس، يعمل المركز على منع المدانين الذين أنهوا عقوباتهم من العودة إلى الجهاد، من خلال ما يسميه المناصحة الدينية وإزالة السموم الأيديولوجية. وقال يحيى أبو مغيد، أحد مديري المركز، أثناء جولة بعربة الغولف في المجمع المترامي الأطراف والمحاط بأشجار النخيل: "ينصب تركيزنا على تصحيح أفكارهم ومفاهيمهم الخاطئة وانحرافهم عن الإسلام".
يتم إيواء المدانين في سلسلة من المباني منخفضة الارتفاع، مجهزة بأجهزة تلفزيون كبيرة الحجم وأسرّة بحجم ملكي، وكلها محاطة بمروج مشذبة.
يتجول العديد من المرتبطين بجماعات مثل القاعدة وطالبان بحرية في أثواب بيضاء فضفاضة، ويتمتعون بإمكانية الوصول إلى صالة رياضية واسعة وقاعة احتفالات وشقق مفروشة مخصصة لزيارات الزوجات.
وأضاف أبو مغيد: "نحن نجعل 'المستفيدين' يشعرون بأنهم أشخاص طبيعيون ولا يزال لديهم فرصة - فرصة للعودة إلى المجتمع"، مؤكداً أن المركز يمتنع عن وصفهم بالسجناء أو النزلاء.
يعد مرفق إعادة التأهيل، الذي تأسس عام 2004، أحد ركائز استراتيجية المملكة العربية السعودية للقضاء على التطرف العنيف في الداخل.
ويزعم المركز أنه عالج أكثر من 3300 رجل أدينوا بجرائم تتعلق بالإرهاب، بما في ذلك المعتقلون الذين تم ترحيلهم من غوانتانامو.
وفيما يتعلق بالبقية، قال إن معظمهم أظهروا فقط علامات على "سلوك منحرف" وأن عدداً ضئيلاً جداً منهم عاد إلى الجهاد العنيف.
وقال خبير إرهاب أمريكي درس البرنامج السعودي عن كثب إن معدل العودة إلى الإجرام أعلى، مشيراً إلى تقارير إعلامية عن خريجين من المركز ظهروا في ساحات القتال.
وقال جون هورغان، وهو خبير آخر في جامعة ولاية جورجيا: "يجب الإشادة بالسعوديين لمحاولتهم القيام بشيء مختلف - فقد كانوا من أوائل من جربوا 'علاج الحوار' للإرهابيين".
"(لكن) بدون شفافية أكبر بشأن المشاركين فيه... من المستحيل معرفة القيمة المضافة، إن وجدت، التي يقدمها هذا البرنامج في تقليل خطر العودة إلى الإرهاب".
وأوضح أبو مغيد أن أولئك الذين يرفضون الإصلاح بعد إقامة لا تقل عن ثلاثة أشهر في المركز يعادون إلى "المسار القضائي".
ولكن بدلاً من الإكراه، يدفع المركز نحو تعزيز الروابط الأسرية، وتشجيع الزواج وإنجاب الأطفال، وهو رابط نفسي يهدف إلى جعل العودة إلى الطرق العنيفة أكثر صعوبة.
وقال علي الأفنان، أخصائي علم النفس التربوي في المركز: "لا يمكنك محاربة الإرهاب بالقوة. الأفكار وحدها هي التي يمكنها محاربة الأفكار".
يستخدم المركز العلاج بالفن كأحد أدواته. وتُستخدم المقارنات بين اللوحات في الأيام الأولى من الاحتجاز وتلك في المراحل اللاحقة كمقياس لدراسة الحالة الذهنية للنزلاء. عرض أبو مغيد لوحة مبكرة، قال إنها تصور "عقلية غوانتانامو" الكئيبة - مع بقع من اللون البرتقالي، وهو لون بدلات السجن سيئ السمعة. وأظهرت لوحة أخرى رُسمت بعد أسابيع ضربات فرشاة جريئة وشرارات من الألوان، يُفترض أنها تصور الأمل.
وبينما كان الأفنان يتحدث، تلقى مكالمة هاتفية مفاجئة من "مستفيد" سابق سافر ذات مرة إلى أفغانستان للقتال إلى جانب طالبان. والآن، بعد أن أصبح متزوجاً ولديه أطفال، كان يطلب المشورة من الأفنان بشأن العودة إلى الجامعة لبرنامج الدراسات العليا.
قال الأفنان بعد إنهاء المكالمة: "هذا الرجل هو قدوتنا. مثال ساطع على أن الناس يستحقون فرصة ثانية".
