دول البلقان تتنازع على إرث الأم تريزا

سكوبيه: بينما يستعد البابا فرانسيس لإعلان قداسة الأم تريزا يوم الأحد، تحتفل دولتان من دول البلقان بقداسة امرأة تدعي كل منهما بشراسة أنها تنتمي إليها.

وفي حين تشتهر بعملها مع الفقراء في مدينة كلكتا الهندية، فإن أصول المبشرة الراحلة كانت محل نزاع حاد في جنوب شرق أوروبا، حيث نشأت.

ولدت أغنيس غونكشا بوجاكسيو عام 1910 في مدينة سكوبيه متعددة الثقافات - التي كانت آنذاك جزءاً من الإمبراطورية العثمانية وهي الآن عاصمة جمهورية مقدونيا - وكانت للأم تريزا أم من أصل ألباني تنحدر عائلتها من كوسوفو.

أما جذور والدها فهي أكثر إثارة للجدل: حيث يقول معظم الناس، وخاصة في ألبانيا، إنه كان ألبانياً أيضاً، على الرغم من أن بعض المقدونيين جادلوا بأنه كان من الفلاش، وهي مجموعة عرقية أخرى في البلقان.

يكشف هذا الخلاف عن التوترات العرقية القديمة في البلقان، حيث تتنافس الجارتان ألبانيا ومقدونيا في الفخر بالحائزة على جائزة نوبل للسلام، إذ تمتلك كلتا الدولتين تماثيل وطرقاً ومستشفيات ومعالم أخرى تحمل اسمها.

قال المؤرخ الألباني مويكوم زيكو، مؤلف دراسة حول روابط الراهبة بألبانيا: "ولدت الأم تريزا في سكوبيه لكنها لم تعلن قط أنها مقدونية".

وأضاف زيكو لوكالة فرانس برس أنها "كانت تتحدث دائماً عن أصولها الألبانية ورسالتها العالمية".

ومع ذلك، يرى المقدونيون أن مكان ميلادها هو الأهم.

وقالت فالنتينا بوزينوفسكا، مديرة اللجنة الوطنية للعلاقات مع الطوائف الدينية: "نحن نسميها 'سكوبيانكا' (مواطنة من سكوبيه) لأننا نعلم أنها منا".

تغيرت المنطقة بشكل كبير خلال حياة تريزا، مع نهاية الحكم التركي، وحربين عالميتين، وصعود وسقوط الشيوعية ويوغوسلافيا، وحروب البلقان القومية في التسعينيات.

عُمّدت تريزا كاثوليكية رومانية، وهي ديانة أقلية في سكوبيه، حيث قضت طفولتها وقررت في وقت مبكر أنها ستكرس حياتها للدين.

غادرت منزلها في سن الثامنة عشرة لقضاء فترة في دير أيرلندي قبل السفر إلى الهند عام 1929.

في ثلاثينيات القرن العشرين، انتقلت والدتها وشقيقتها إلى تيرانا في ألبانيا، حيث منع الديكتاتور الشيوعي أنور خوجة تريزا من الزيارة.

قامت في النهاية بأول رحلة لها من أصل ثلاث رحلات إلى ألبانيا في عام 1989، بعد وفاة خوجة وقبل عام واحد من بدء سقوط الشيوعية، لزيارة قبور عائلتها والمنزل الذي عاشوا فيه لسنوات عديدة.

لا يزال جينك زجمي، البالغ من العمر 78 عاماً، يقيم في المبنى ويتذكر رسائل تريزا المحبة لوالدتها، مؤكداً أن الراهبة لم تنسَ أبداً جذورها الألبانية.

وقال زجمي: "من غير المقبول أن تعتبر مقدونيا الأم تريزا رمزاً للأمة".

وتحتفل ألبانيا، ذات الأغلبية المسلمة، بعطلة عامة في ذكرى تطويب تريزا عام 2003.

وقال الكاتب الألباني البارز إسماعيل كاداري لوكالة فرانس برس: "الأشخاص اللامعون ينتمون إلى الإنسانية جمعاء، لكن لديهم أيضاً أصولهم، وأمة يرتبطون بها بالدم".

ولا تظهر مقدونيا فخراً أقل بابنة البلقان الشهيرة. إذ يجذب بيت الأم تريزا التذكاري، الذي بني في الموقع الذي عُمّدت فيه في سكوبيه، حوالي 500 زائر يومياً.

ومن المقرر إقامة احتفالات متنوعة بقداسها في الدولة ذات الأغلبية المسيحية الأرثوذكسية والسلافية، بما في ذلك قداس خاص يلقيه مبعوث بابوي في 11 سبتمبر.

ويصدر البنك الوطني عملة فضية خاصة تكريماً لها.

وقالت مايا فانيسكا، وهي من سكان المدينة وتبلغ من العمر 28 عاماً: "لقد ولدت هنا، وتعلمت هنا، وعاشت هنا، ولعبت مع الأصدقاء حيث نحن الآن، لذا فالحقيقة هي أنها من سكوبيه".

قامت تريزا بأربع زيارات قصيرة لمسقط رأسها قبل وفاتها في عام 1997، وقالت بوزينوفسكا إن الراهبة كانت رمزاً لـ "التوحيد الثقافي" في مقدونيا، حيث يشكل الألبان اليوم حوالي ربع السكان.

وقد سلطت التوترات العرقية في مقدونيا الضوء على تمرد ألباني في عام 2001، ويشتكي الألبان من أن النصب التذكارية للراهبة مكتوبة باللغتين المقدونية والإنجليزية، متجاهلة جزءاً رئيسياً من هويتها.

في عام 2003، أثارت تقارير تفيد بأن مقدونيا تخطط لإهداء روما تمثالاً لتريزا مكتوباً عليه أنها "ابنة" مقدونيا بالخط السيريلي جدلاً خاصاً.

أما بالنسبة لتريزا، فقد نُقل عنها وصفها لنفسها بأنها "سكوبيانكا" وألبانية "بالدم"، لكنها أصرت على أنها تنتمي للعالم.

وقد رفضت الهند، وطنها بالتبني - التي منحتها الجنسية عام 1951 - بشكل قاطع طلب ألبانيا في عام 2009 بتسليم رفات جثمانها، قائلة إنها "تستريح في بلدها، أرضها الخاصة".

وقالت ريناتا كوتيرا زدرافكوفسكا، مديرة بيت سكوبيه التذكاري، إن من الواضح أن الجنسية لم تعنِ الكثير لتريزا.

"أعتقد حقاً أنها ستكون غير سعيدة برؤية هذا النوع من النقاش يحدث".