الأوكرانيون ينقلون عيد الميلاد إلى 25 ديسمبر ليكونوا "بعيداً عن موسكو"

أ ف ب | أوديسا

ديلي تريبيون - www.newsofbahrain.com

حضر المسيحيون الأرثوذكس الأوكرانيون قداس الأحد بينما تستعد البلاد للاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر لأول مرة بعد أن غيرت الحكومة التاريخ من 7 يناير، وهو الموعد الذي يحتفل فيه معظم المؤمنين الأرثوذكس، في خطوة اعتبرت بمثابة إهانة لروسيا.

وفي مدينة أوديسا الساحلية المطلة على البحر الأسود، صلى المصلون وأشعلوا الشموع بينما أقام الكهنة بملابسهم الذهبية قداس عشية عيد الميلاد في كاتدرائية المهد، التي تزينت بأشجار التنوب ومشهد المهد.

قالت إحدى المصلين المبتسمات، أولينا، التي يعمل ابنها مسعفاً على خط المواجهة: "نحن نؤمن بأنه يجب علينا حقاً الاحتفال بعيد الميلاد مع العالم أجمع، بعيداً، بعيداً عن موسكو. بالنسبة لي، هذه هي الرسالة الجديدة الآن".

وأضافت لوكالة فرانس برس: "نحن نريد حقاً الاحتفال بطريقة جديدة. هذا عيد مع أوكرانيا بأكملها، مع أوكرانيا المستقلة. هذا مهم جداً بالنسبة لنا".

- "التخلي عن الإرث الروسي" -

تستخدم معظم الكنائس المسيحية الشرقية التقويم اليولياني، حيث يقع عيد الميلاد في 7 يناير، بدلاً من التقويم الغريغوري المستخدم في الحياة اليومية ومن قبل الكنائس الغربية.

وقع الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي قانوناً في يوليو ينقل الاحتفال إلى 25 ديسمبر، قائلاً إنه يسمح للأوكرانيين "بالتخلي عن الإرث الروسي المتمثل في فرض احتفالات عيد الميلاد في 7 يناير".

يعد تغيير التاريخ جزءاً من خطوات متسارعة منذ الغزو لإزالة آثار الإمبراطوريتين الروسية والسوفيتية، مثل إعادة تسمية الشوارع وإزالة المعالم.

انفصلت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية رسمياً عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بسبب ضم موسكو لشبه جزيرة القرم في عام 2014 ودعمها للانفصاليين في شرق أوكرانيا.

- "الانضمام إلى العالم المتحضر" -

شهد الصدع السياسي قيام كهنة وحتى أبرشيات بأكملها بالانتقال من كنيسة إلى أخرى، مع نمو الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الجديدة بسرعة وسيطرتها على العديد من مباني الكنائس المرتبطة بروسيا في خطوات دعمتها الحكومة.

وعبر الأوكرانيون يوم الأحد عن دعمهم لتغيير تاريخ عيد الميلاد.

قال دينيس، وهو شاب يحضر الكنيسة: "أردنا دعم ما يحدث في أوكرانيا الآن. لأن التغييرات صعبة دائماً، وعندما تحدث هذه التغييرات، هناك حاجة إلى المزيد من الناس لدعمها لكي يحدث شيء جديد".

ومع ذلك، كان مستعداً للحل الوسط.

وقال: "يمكننا الاحتفال في يوم 25 ويوم 7 (من يناير)".

"الآن الكثير من أصدقائي يحتفلون في يوم 25، معنا، وفي يوم 7 مع والديهم".

وفي مدينة لفيف الغربية، التي لم تتضرر كثيراً من الحرب، قال تاراس كوبزا، وهو مسعف في الجيش: "علينا أن ننضم إلى العالم المتحضر".

واتفقت معه تيتيانا، وهي مغنية في فرقة موسيقى تقليدية تسمى "ياغودي" (توت): "أنا سعيدة جداً لأننا نحتفل أخيراً بعشية عيد الميلاد وعيد الميلاد مع بقية العالم. إنه أمر رائع حقاً".

كما اختارت الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية إقامة قداس عيد الميلاد في 25 ديسمبر.

لكن الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المرتبطة تاريخياً بروسيا لا تزال متمسكة بتاريخ 7 يناير لعيد الميلاد. وتدعي هذه الكنيسة أنها قطعت علاقاتها مع روسيا بسبب الحرب، لكن العديد من الأوكرانيين متشككون.

في ظل الاتحاد السوفيتي، تم تشجيع الإلحاد وتم نقل تقاليد عيد الميلاد مثل الأشجار والهدايا إلى ليلة رأس السنة الجديدة، التي أصبحت العيد الرئيسي.

تشمل تقاليد عيد الميلاد الأوكرانية عشاء عشية عيد الميلاد مع 12 طبقاً خالياً من اللحوم بما في ذلك بودينغ الحبوب الحلو المسمى "كوتيا".

يزين الناس منازلهم بحزم متقنة من القمح تسمى "ديدوخ". وتشمل الاحتفالات أيضاً غناء ترانيم تسمى "كوليادكي"، وحمل زينة على شكل نجوم، وأداء مشاهد المهد.