البابا يسهل إجراءات بطلان الزواج للكاثوليك

مدينة الفاتيكان

أجرى البابا فرانسيس يوم الثلاثاء إجراءات بطلان الزواج للكاثوليك أسهل وأسرع ومجانية، في أكبر إصلاح لنهج الكنيسة تجاه انهيار الزواج منذ ما يقرب من ثلاثة قرون.

تم الكشف عن تفاصيل التغييرات يوم الثلاثاء مع نشر رسالة من فرانسيس إلى الكنائس الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم.

وفيها، يقول البابا الأرجنتيني إن بطلان الزواج سيتطلب من الآن فصاعداً قراراً واحداً بدلاً من الاضطرار إلى الموافقة عليه من قبل محكمتين كنسيتين، كما هو الحال حالياً.

سيتم تقديم إجراء مبسط حيث سيتم التعامل مع معظم الحالات من قبل الأساقفة الأفراد بدلاً من إخضاعها لعملية جلسات استماع.

سيظل من الممكن تقديم استئنافات إلى محكمة الفاتيكان ضد حالات البطلان الفردية ولكن فقط في حالات استثنائية.

تأتي رسالة البابا بعد مراجعة استمرت عاماً من قبل خبراء الفاتيكان. كما تطلب من مجالس الأساقفة التأكد من عدم وجود تكاليف مرتبطة بعملية تأمين البطلان حيثما أمكن ذلك.

- كنيسة أكثر ودية -

الإصلاح المقترح هو الأحدث في سلسلة من الخطوات التي بدأها فرانسيس بهدف جعل الكنيسة تبدو أكثر تعاطفاً مع المؤمنين الذين يواجهون مواقف صعبة فيما يتعلق بإيمانهم.

في الأسبوع الماضي، جعل من الأسهل على النساء الحصول على الغفران بعد الإجهاض، كما أشار أيضاً إلى موقف جديد أقل حكماً تجاه المثلية الجنسية.

صرح بيو فيتو بينتو، الكاردينال الذي ترأس اللجنة المعنية ببطلان الزواج، للصحفيين بأن التغييرات هي الأكثر أهمية منذ منتصف القرن الثامن عشر.

وفي حين يسعى فرانسيس إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على الإجراء بطريقة تبدو وكأنها تجعل زيادة عدد حالات البطلان أمراً مرجحاً، فإن رسالته لا تعدل الشروط الاستثنائية التي يمكن بموجبها منحها، كما قال بينتو، مقللاً من شأن الاقتراحات بأن الإصلاح يرقى إلى إدخال مقنع للطلاق المعتمد من الكنيسة.

يعيد فرانسيس التأكيد بقوة على مبدأ عدم انحلال الزواج مع تسليط الضوء على "العدد الهائل من المؤمنين" الذين لا يعتبر البطلان خياراً متاحاً لهم حالياً لأسباب مختلفة.

على الرغم من أن فكرة الزواج مدى الحياة هي مبدأ أساسي في العقيدة الكاثوليكية، إلا أن الطلاق أصبح أمراً شائعاً بين المؤمنين في الدول المتقدمة.

تسمح عقيدة الكنيسة بإلغاء الاتحادات - وإعلانها فعلياً على أنها لم تكن موجودة أبداً - عندما يُحكم على الزواج بأنه كان معيباً بشكل أساسي منذ البداية.

تشمل المبررات المحتملة للتوصل إلى هذا الاستنتاج عدم إتمام الزواج، أو دخول أحد الشريكين أو كليهما فيه دون نية البقاء في العلاقة، أو عدم رغبة أحد الشريكين في إنجاب الأطفال.

- الملوك والأميرات -

يختلف الوصول إلى إجراءات البطلان حالياً بشكل كبير.

لا يوجد عملياً أي نص لذلك في العديد من الأبرشيات في العالم النامي، في حين أن العديد من الكاثوليك العاديين في الدول الأكثر ثراءً لا يفهمون الإجراءات المعقدة أو لا يستطيعون تحمل تكاليف التوجيه القانوني.

لقرون كان هناك تصور بأن الأثرياء والأقوياء يحصلون على البطلان بسهولة أكبر.

أدى فشل ملك إنجلترا هنري الثامن في تأمين بطلان الفاتيكان لأحد زيجاته إلى إنشاء كنيسة إنجلترا في القرن السادس عشر.

في واحدة من أبرز الحالات الأخيرة، حصلت أميرة موناكو كارولين على بطلان زواجها الأول من الفرنسي فيليب جونوت في عام 1992، مما تركها حرة في الزواج مرة أخرى في الكنيسة.

كان هناك أيضاً جدل في عام 2006 عندما تزوجت الممثلة الأسترالية نيكول كيدمان من كيث أوربان في كنيسة في سيدني بعد طلاقها من توم كروز.

أفيد في ذلك الوقت أن كيدمان حصلت على بطلان، لكن تبين لاحقاً أن الكنيسة في أستراليا أكدت ببساطة أنها لا تعترف بزواجها الأول لأنه تم إجراؤه في كنيسة السيانتولوجيا الخاصة بكروز.

بدون بطلان، يُعتبر الكاثوليكي الذي يطلق ويتزوج مرة أخرى أنه يعيش في الخطيئة وغير قادر على تناول القربان المقدس.

يقول النقاد إن هذا الاستبعاد للمطلقين من أقدس أسرار الكنيسة قاسٍ بشكل خاص. ويتساءلون: لماذا يجب أن يكون القاتل الذي يعترف بخطاياه قادراً على تناول القربان المقدس بينما لا تستطيع امرأة تسعى للطلاق للهروب من علاقة عنيفة القيام بذلك.

وضع المطلقين هو من بين الأسئلة التي يتم النظر فيها كجزء من مراجعة مستمرة للتعاليم الكاثوليكية حول الأسرة.

سيسعى الأساقفة للتوصل إلى توافق في الآراء حول هذه القضية وغيرها من القضايا الشائكة في سينودس في أكتوبر، وبعد ذلك سيعلن فرانسيس عن الإصلاحات التي سيتم إجراؤها، إن وجدت.