تستلهم طحان تصاميمها من الأنماط الفلسطينية التقليدية، وتقوم بتصميم الأنماط رقمياً ثم طباعتها على أقمشة الساتان والحرير قبل تجميع ملابسها.
وقد اجتذب أسلوبها العصري في التعامل مع التصاميم التي تعود لأجيال مضت متابعة كبيرة محلياً وخارجياً، لا سيما في منطقة الخليج، حيث تبيع ملابسها عبر الإنترنت.
تقول المصممة البالغة من العمر 27 عاماً، بينما كانت تقيس القماش في استوديو عملها بمنزل عائلتها في رأس العامود بالقدس الشرقية: "أردت القيام بشيء جديد وعصري لم يسبق رؤيته في السوق".
لطالما قام الفلسطينيون لقرون بخياطة الأثواب السوداء الطويلة وتزيينها بالتطريز الأحمر، في تصاميم لا تزال تُرتدى حتى اليوم في المناطق الريفية وفي حفلات الزفاف والاحتفالات الأخرى.
تختلف التصاميم من منطقة إلى أخرى، وغالباً ما تعبر عن هوية من ترتديها.
تقول طحان: "يمكننا معرفة المنطقة التي تنتمي إليها المرأة التي ترتدي الثوب، وما إذا كانت متزوجة أم عزباء".
سعى العديد من المصممين العرب الشباب إلى تحديث الأزياء التقليدية وإيصال أثواب أجدادهم - التي أصبحت مشهداً نادراً بشكل متزايد اليوم - إلى جيل جديد.
تعد طحان، التي درست في الدوحة وفي كلية لندن للأزياء، من بين القلائل الذين يقومون بذلك في القدس. وهي تعتقد أنها الوحيدة التي تخلت عن التطريز التقليدي لصالح طريقتها الجديدة.
ونظراً لافتقار الأراضي الفلسطينية إلى المعدات التي تحتاجها، فإنها تقوم بطباعة أقمشتها في دبي.
ثم يتم تسليمها إلى القدس عبر قطر والأردن للالتفاف على غياب الشحنات المباشرة من دول الخليج إلى إسرائيل والأراضي الفلسطينية.
