سيتم تنصيب تريشنا شاكيا كـ "كوماري" جديدة في مراسم تقام يوم الخميس، حيث سيتم نقلها من منزل عائلتها للعيش في قصر بساحة دوربار القديمة في كاتماندو، حيث ستتولى رعايتها مجموعة من المشرفين المعينين خصيصاً لهذا الغرض.
وقد تم اختيارها من بين أربع مرشحات، وفقاً لما ذكره أوداف مان كارماشاريا، وهو كاهن هندوسي يشرف على "الكوماري"، لوكالة فرانس برس يوم الثلاثاء.
وقال كارماشاريا: "ستتولى مكانها على عرش الكوماري بعد أن نؤدي الصلوات والطقوس التانترا".
وبمجرد تنصيبها كإلهة حية، لن يُسمح لشاكيا - التي تنتمي، مثل سابقاتها، إلى مجتمع نيوار الأصلي في وادي كاتماندو - بمغادرة منزلها الجديد إلا 13 مرة في السنة في أيام الأعياد الخاصة.
وسيتم طوافها في شوارع كاتماندو بملابس احتفالية ومكياج متقن ليتم عبادتها.
وعندما تكون في الخارج، يتم حمل "الكوماري" - التي تُعتبر تجسيداً للإلهة الهندوسية تالجو - لأن قدميها لا يُسمح لهما بلمس الأرض.
تعتبر معايير اختيار مرشحات "الكوماري" صارمة للغاية، وتشمل عدداً من السمات الجسدية المحددة مثل جسد خالٍ من العيوب، وصدر يشبه صدر الأسد، وفخذين يشبهان فخذي الغزال.
وحتى إذا استوفت الفتاة جميع المتطلبات الجسدية، يجب عليها بعد ذلك إثبات شجاعتها من خلال عدم البكاء عند رؤية ذبح جاموس.
يمزج تقليد نيوار بين عناصر من الهندوسية والبوذية، حيث تمثل أهم فتيات "الكوماري" كل واحدة من الممالك الملكية الثلاث السابقة في وادي كاتماندو: كاتماندو، وباتان، وباكتابور.
كانت هذه الممارسة مرتبطة تاريخياً بالعائلة المالكة، لكنها استمرت على الرغم من نهاية النظام الملكي الهندوسي في نيبال عام 2008.
وقد أثار هذا التقليد انتقادات من نشطاء حقوق الطفل الذين يقولون إن فتيات "الكوماري" يُحرمن من طفولتهن، وأن عزلتهن عن المجتمع تعيق تعليمهن وتطورهن.
في عام 2008، قضت المحكمة العليا في نيبال بوجوب تعليم الآلهة الحية، وهن يتلقين الآن التعليم داخل القصر الذي يعشن فيه ويُسمح لهن بأداء امتحاناتهن هناك.
وقد تحدثت العديد من فتيات "الكوماري" السابقات عن الصعوبات التي يواجهنها في الاندماج في المجتمع بعد انتهاء فترة تنصيبهن.
يُذكر أن "الكوماري" المنتهية ولايتها، ماتين شاكيا، تم تنصيبها في عام 2008 عندما كانت في الثالثة من عمرها.
لكن عدد الفتيات اللواتي تقدمهن عائلاتهن ليتم اختيارهن كـ "كوماري" قد تضاءل في السنوات الأخيرة.
