معجزات على الجبل

بينما كان يصفر لحناً، تسلق ماريو بخفة السقالات التي تغلف جزءاً من دير القديس سمعان المنحوت في الصخر فوق تلال المقطم بالقاهرة ليضع اللمسات الأخيرة على منحوتته الأحدث. لقد أمضى أكثر من عقدين في نحت الأجزاء الداخلية الوعرة للكنائس السبع الكهفية ومصليات الدير بتصاميم مستوحاة من قصص الكتاب المقدس. تم كل ذلك تلبية لرغبات كاهن رعية الدير الذي التقى بماريو في أوائل التسعينيات في القاهرة. كان الفنان البولندي، الذي وصل إلى مصر في وقت سابق في مهمة تعليمية، يبحث آنذاك عن فرصة لخدمة الله في الدير.

"أريدك أن تحول الجبل إلى إنجيل مفتوح"، هكذا يستذكر ماريو كلمات الكاهن له. في ذلك الوقت، لم تكن لدى ماريو أي خبرة في النحت. لكنه اشترى مثقاباً كهربائياً ومطرقة إزميل، وفي غضون أيام أنهى منحوتته الأولى. كانت تروي قصة معجزة نقل جبل المقطم، وهو إنجاز قيل إن حرفياً من القرن العاشر يُدعى سمعان الخراز قد حققه لإثبات قوة إيمانه المسيحي. وقد سُمي الدير باسمه.

"لم تكن لدي أدنى فكرة بأن النحت موهبة أمتلكها، لكن تبين أنها كذلك كما ترون"، قال ماريو وهو يستعرض أعماله حول جدران كهف واسع يستضيف بانتظام التجمعات في الدير. عبر أحد الجدران، رسم قصة أخرى عن القديس سمعان، يظهر فيها وهو يشهر إبرة قبل أن يفقأ عينيه عقاباً لنفسه على شهوته تجاه امرأة. وتروي جدران أخرى قصصاً من العهد الجديد. وأضاف: "قد يستغرق إنهاء المنحوتة ما بين خمسة أيام إلى نصف عام، اعتماداً على التصميم".

"تحفة فنية"

قال: "عملي يهدف إلى سرد القصص الروحية لهذا الجبل وللمسيحية بشكل عام. أريدها أن تعيش للأجيال القادمة". يقول ماريو إنه واصل التدريب، ونحت لأكثر من 23 عاماً، وأكمل حوالي 70 منحوتة أضافت إلى جاذبية الدير بمنحه مظهراً عتيقاً. بدأ بناء المجمع في السبعينيات فقط، بعد ألف عام من قصة نقل جبل المقطم التي يُعتقد أنها حدثت في نوفمبر 979.

بدأ البناء بعد أن زار كاهن رعية الدير الحالي المعروف باسم الأب سمعان المنطقة وقرر تحويلها إلى مكان للعبادة. قال الأب سمعان: "فكرت أيضاً حينها، لماذا لا ننحت معجزات يسوع على الجبل؟ سيفيد ذلك الناس ويخلق تصويراً حياً لهذه القصص". يتربع الدير على قمة جبل المقطم، ويتمتع بإطلالة مهيبة على مدينة القاهرة المترامية الأطراف. ومع ذلك، فليس من المستغرب أن الوصول إلى قمة الجبل ليس بالأمر الهين.

تتطلب الرحلة الشاقة إلى القمة من الزوار المرور عبر منطقة عشوائية مكتظة تُعرف بمدينة "جامعي القمامة" ذات الطرق غير الممهدة وأكوام القمامة ذات الرائحة الكريهة المنتشرة على طول الطريق. وعلى الرغم من الرحلة الصعبة، يستقبل الدير الآلاف للخدمات أسبوعياً وكذلك في الأعياد واحتفالات الأقباط، وهم الأقلية المسيحية في مصر التي تشكل حوالي 10 بالمائة من سكان البلاد ذوي الأغلبية المسلمة.

قال سمعان في مكتبه بإحدى كنائس الدير: "الدير الآن تحفة فنية. لدينا الأهرامات والتحف في المتحف المصري، لكنها كلها قديمة، أما هذا الدير فهو جديد".

"الأكثر راحة"

بالنسبة لماريو، واسمه الحقيقي ماريوش ديبتش، فقد اعتاد على الحياة في القاهرة والعمل في الدير. وإلى جانب النحت، فإنه يقدم أيضاً دورة رياضية مثيرة للأدرينالين في تسلق الحبال العالية في الدير. قال ماريو: "من المدهش للكثيرين أن رجلاً أوروبياً يترك بلاده طواعية للعمل في منطقة عشوائية فقيرة مثل مدينة جامعي القمامة في القاهرة. لكنني أؤمن أن الله هو من أرسلني إلى هنا".

يبلغ ماريو من العمر 51 عاماً، وهو في الأصل من مدينة كراكوف في جنوب بولندا، لكنه يعيش في مصر منذ ما يقرب من ثلاثة عقود. وقد أصبح على مر السنين معروفاً للجميع في الدير ولآلاف الأشخاص الذين يعيشون في مدينة "جامعي القمامة" بلقبه "ماريو".

تزوج من امرأة مصرية ولديه ابنتان. وقد أتقن على مر السنين اللغة العربية وطور إجادة قوية للهجة المصرية. وشهد في مصر انتفاضة عام 2011 التي أطاحت بالحاكم المستبد منذ فترة طويلة حسني مبارك وما تلاها من سنوات من الاضطرابات السياسية والاقتصادية.

ومع ذلك، فهو لا يرى نفسه يستقر في أي مكان آخر. "أنا فقط أحب العيش هنا. إنه المكان الذي أشعر فيه براحة أكبر بين بسطاء الناس في مصر. لن أغادر إلا إذا قرر الله خلاف ذلك".