الحب، الغضب، الصمت: الحياة السرية لشاعرات أفغانستان

بينما تخفض عينيها المكحلتين، تنشد نادية بيتاً من الشعر الشعبي أمام تجمع سري لشاعرات يتناول موضوعاً محظوراً غالباً ما يودي بحياة الناس في أفغانستان: الحب.

تقول الشابة البالغة من العمر 20 عاماً باللغة البشتوية: "مثل شمعة أحترق طوال الليل، بعيدة عن حبيبي".

"أذوب وأتلاشى مثل الشمع الساخن".

تعد الطالبة الجامعية الشابة جزءاً من "ميرمان باهير"، وهي جمعية أدبية نسائية تعقد تجمعات سرية في مدينة قندهار، مسقط رأس حركة طالبان المعروفة بكرهها للنساء.

قصيدتها في الحب هي "لانداي"، وهي قصائد شعبية بشتونية مكونة من سطرين أصبحت رمزاً للتمرد الثقافي للنساء ومتنفساً للقضايا الملتهبة، من زواج القاصرات إلى جرائم الشرف.

غالباً ما تدور هذه القصائد حول الحب الرومانسي الذي يتداخل أحياناً مع الجنس والزواج والحسرة في مجتمع يفصل بين الجنسين بصرامة، حيث يُنظر إلى أي تعبير علني عن الحب على أنه خرق صادم للتقاليد.

قالت نادية، نقلاً عن والدتها التي منعتها من الانضمام إلى نادي الشعر: "من سيتزوج امرأة تنغمس في شعر الحب؟".

"يحكم الناس فوراً: 'إنها تكتب عن الحب، لا بد أنها امرأة سيئة الأخلاق'".

انتشرت أخبار الاجتماعات عن طريق تناقل الأحاديث، لكن الهواتف المحمولة تُستخدم بشكل متزايد لتنظيم التجمعات السرية.

تجتمع النساء العازبات وربات البيوت اللواتي يرتدين أغطية رأس زاهية الألوان في غرفة قبو لقراءة الشعر، حيث تخاطر بعضهن بالعقاب أو حتى الموت إذا تم اكتشافهن.

كانت بعضهن يصطحبن أخواتهن الصغيرات للمساعدة في اختلاق أعذار مقنعة عند عودتهن إلى المنزل.

وبالنسبة لأولئك اللواتي يخشين تحدي عائلاتهن، توفر "ميرمان باهير" خدمة خط ساخن للنساء للاتصال سراً وترك قصائدهن (اللانداي)، والتي تُقرأ خلال الجلسات الأسبوعية.

'القتل بسبب الاحتفاء بالحب'

يقدم التجمع السري لمحة عن العالم الخفي للنساء الأفغانيات اللواتي يتحدين الأعراف الأبوية في قلب منطقة البشتون التي مزقتها الصراعات في البلاد.

قالت إليزا غريسوولد، مؤلفة كتاب "أنا متسولة العالم: قصائد اللانداي من أفغانستان المعاصرة": "إن قصائد اللانداي، بقوة حزنها وحبها وغضبها، تتحدى أي فكرة سطحية عن المرأة البشتونية كشبح صامت تحت البرقع الأزرق".

"هذه القصائد الشعبية الرائعة، التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين، توفر للغرباء وسيلة لاستكشاف العالم الداخلي لثقافة قد يصعب الوصول إليها".

بعد مرور ما يقرب من 15 عاماً على الإطاحة بنظام طالبان الإسلامي في غزو قادته الولايات المتحدة، شهدت أفغانستان تغيراً جذرياً في حقوق المرأة، حيث أصبحت المشرعات والطيارات أمراً شائعاً.

لكن المساواة بين الجنسين لا تزال حلماً بعيد المنال وسط المواقف المحافظة السائدة التي لا تزال تسخر من النساء باعتبارهن "ناقصات عقل" وتعتبر أن صوت المرأة يجب أن يكون محرماً في الأماكن العامة.

قال الشاعر والكاتب وحيد وراستا: "يعتقد حماة الأخلاق في المجتمع الأفغاني أن شرف الرجل لا يمكن حمايته إلا بحبس النساء حيث لا يمكن لأحد رؤيتهن أو سماعهن".

"النساء اللواتي يجرؤن على الخروج لإلقاء الشعر يفعلن ذلك بخطر وصمهن بالعاهرات".

في عام 2010، أضرمت شاعرة مراهقة تُعرف بلقب "زارمينا" النار في نفسها بعد مشاجرة عنيفة مع إخوتها الذين ضبطوها وهي تقرأ قصيدة حب عبر الهاتف وافترضوا وجود صبي على الطرف الآخر من الخط.

كانت زارمينا، وهي من سكان منطقة غيريشك في مقاطعة هلمند التي تمزقها تمردات طالبان، تتصل بانتظام بخط المساعدة الشعري التابع لـ "ميرمان باهير" وتوفيت لاحقاً متأثرة بحروقها في المستشفى.

يتم تمجيدها داخل النادي كـ "شاعرة شهيدة".

قالت باكيذا أرزو، منسقة في "ميرمان باهير" ومقرها كابول، والتي تقوم بنسخ قصائد اللانداي من المتصلات المجهولات: "نحن نعيش في بلد يُقتل فيه الناس بسبب الاحتفاء بالحب".

'ترياق للحسرة'

تُعقد التجمعات الأسبوعية للنادي في كابول علناً وتجذب أساتذة جامعيين ومشرعين وصحفيين من النخبة، لكن اجتماعاته في المناطق المحافظة مثل قندهار وهلمند تُعقد تحت ستار من السرية الشديدة.

يمكن للهواتف المحمولة أن توفر شريان حياة. قالت أرزو إن بعض النساء الريفيات اللواتي لا يملكن حرية الخروج من منازلهن ينهَرن عبر الهاتف، حيث تعبر قصائدهن عن سيل من الألم.

قالت أرزو: "تعكس قصائد اللانداي صراعاتهن وتعمل كترياق للحسرة".

إحدى المتصلات، التي تتصل بانتظام، تركت هذه القصيدة:

"عندما تزوج زوجي بامرأة ثانية، احترقت

لم أعد أهتم بنيران الجحيم".

أخرى رثت رجم شابة متهمة بالزنا.

"بسبب ذنب من أُضحّي للتقاليد

أكبر جريمة لي هي أنني امرأة".

وكانت إحدى المتصلات من مقاطعة خوست المتاخمة لباكستان جريئة بلا خجل، حيث كانت قصيدتها مليئة بالازدراء لثقافة الذكورية السائدة.

"تطالب بقبلة بالقوة

سيحل الفجر محل الليل، لكنك لن تنال شفتي".

بالنسبة للكثيرات، فإن الخروج من منازلهن لشراء رصيد للهاتف المحمول يشبه عبور حقل ألغام.

إنهن يخشين الوقوع في قبضة أحد، وتتصل بعضهن من رقم مختلف في كل مرة.

وعادة ما ينتهي الأمر بنمط مألوف: بعد فترة، تتوقف المكالمات فجأة، كما تقول أرزو.

"هذا الصمت المفاجئ لا يمكن أن يعني سوى أمرين: إما أن الشاعرة قُتلت أو زُوِّجت".