إيرانيون يواجهون معضلة تزامُن رأس السنة الجديدة مع شهر رمضان

أ ف ب | طهران

ذا ديلي تريبيون - www.newsofbahrain.com

تفرغ طهران من سكانها قبيل رأس السنة الفارسية، كما هي العادة سنوياً، لكن الإيرانيين يضطرون هذه المرة للتكيف مع تزامن المهرجان مع شهر رمضان.

سيتبادل أكثر من 300 مليون شخص في اثنتي عشرة دولة - بما في ذلك أفغانستان والعراق وتركيا - التهاني بـ "نوروز مبارك" أو سنة جديدة سعيدة يوم الثلاثاء، عندما يحتفل الإيرانيون بدخول العام 1402 وفق التقويم الفارسي.

يُحتفل بعيد النوروز منذ حوالي 3000 عام، ويبدأ في اليوم الأول من الربيع احتفالاً بولادة الطبيعة من جديد، مما يضفي صمتاً دام قرابة أسبوعين على شوارع طهران الصاخبة عادةً، حيث يهجر الناس المدينة نحو الريف.

تقول لاله، وهي طالبة تغادر طهران متوجهة إلى مسقط رأسها في تبريز شمال غرب البلاد: "لمدة 15 يوماً، نحاول نسيان صعوبات الحياة اليومية من خلال قضاء وقت ممتع، وتناول وجبات مُعدة بعناية، وتقديم الهدايا للعائلة والأصدقاء".

ومع ذلك، سيتعين على المسلمين الذين يحتفلون بالنوروز هذا العام، بمن فيهم جميع سكان إيران البالغ عددهم 85 مليون نسمة تقريباً، التوفيق بين هذه التقاليد وواجبات شهر رمضان، شهر الصيام لدى المسلمين.

خلال شهر رمضان، الذي من المقرر أن يبدأ في 22 أو 23 مارس، يُدعى المسلمون إلى الامتناع عن الأكل والشرب من الفجر حتى الغسق.

وهذا يطرح معضلة لاحتفالات ختام النوروز، بعد 12 يوماً من مطلع العام الجديد، والتي يتميز بها يوم "سيزده بدر" أو "يوم الطبيعة"، حيث يخرج الإيرانيون للنزهات في المساحات الخضراء.

في العام الماضي، حذر المدعي العام محمد جعفر منتظري من أن أولئك الذين لا يصومون في الأماكن العامة سيكونون عرضة للعقاب.

وأضاف أن الأكل حتى داخل السيارة، التي "لا تُعتبر مساحة خاصة"، يُعد أمراً يستوجب العقاب.

وينصح الخبير الديني محسن ألفيري أولئك الذين يخططون للذهاب في نزهات بالبقاء دون طعام حتى موعد الإفطار.

وقال: "في الفقه الشيعي، إذا سافر المؤمن مسافة معينة عن مدينة إقامته، فإنه يُعتبر مسافراً ولا يجوز له الصيام".

- 'عام حزين'

على الرغم من اعتباره مهرجاناً وثنياً، لم يواجه النوروز أي تحدٍ حقيقي في إيران بعد الثورة الإسلامية عام 1979.

يقول محسن ألفيري، وهو رجل دين شيعي ومؤرخ ديني في طهران: "لا شك أن النوروز عطلة وطنية كانت موجودة قبل الإسلام. لكنها لا تتعارض مع أي من التعاليم الإسلامية".

وأضاف: "يهتم النوروز بالحفاظ على الطبيعة ويؤكد على القضاء على الضغينة بين الناس، واحترام كبار السن، وزيارة الأقارب... هذه قيم يوصي بها الإسلام بشدة".

ومع ذلك، وبينما ينتظرون النوروز، يقول بعض الإيرانيين إنهم ليسوا في مزاج احتفالي بعد عام صعب تميز بارتفاع التضخم والتوترات في الشوارع.

كانت إيران هدفاً لعقوبات اقتصادية أمريكية خانقة منذ عام 2018، وهو العام الذي انسحب فيه الرئيس آنذاك دونالد ترامب من الاتفاق النووي التاريخي.

كما هزت الجمهورية الإسلامية حركة احتجاجية اندلعت بعد وفاة مهسا أميني، وهي شابة إيرانية كردية تبلغ من العمر 22 عاماً، في 16 سبتمبر أثناء احتجازها، بعد أن تم القبض عليها بسبب انتهاك مزعوم لقواعد اللباس الصارمة للنساء.

أودت أعمال العنف التي تلت ذلك بحياة المئات، بمن فيهم العشرات من أفراد الأمن، وشهدت اعتقال الآلاف، مما ألقى بظلاله على احتفالات رأس السنة لهذا العام.

تقول عزت، وهي امرأة تبلغ من العمر 75 عاماً وتتسوق في بازار تجريش بطهران: "هذا عام حزين للغاية. كنت أحب النوروز، لكنني غير سعيدة لدرجة أنني لم أنظف المنزل حتى".

وأضافت في إشارة إلى الأشياء الرمزية المستخدمة للاحتفال بالمهرجان: "لم أشترِ حتى سمكة ذهبية أو وعاءً من براعم القمح".

لكن راضية، وهي ربة منزل في الخمسينيات من عمرها، لا يسعها إلا التحديق في الأكشاك المليئة بالبضائع الملونة للمهرجان.

وقالت متنهدة: "أسأل عن الأسعار، لكن دون أن أتمكن من شراء الكثير".