في عُمان، وساطة قديمة تحظى بتجديد

وجد العماني محمود بن يوسف التمتمي نفسه في مأزق رعوي هذا الخريف، حيث اجتاحت أغنام جاره مزرعته والتهمت محاصيله، مما هدد مصدر رزقه.

وبدلاً من إثارة ضجة أو اللجوء إلى الشرطة، اختار التمتمي طرح شكواه وفق التقاليد العمانية: من خلال "السبلة" المحلية أو المجلس.

مرتدياً ثوبه وقبعته المطرزة، اتخذ التمتمي مكانه في صباح يوم جمعة مشمس في سبلة حيه بقرية غلا، والتي عُقدت في الهواء الطلق على رصيف الشارع.

قال التمتمي لمراسل وكالة فرانس برس الذي حضر الاجتماع: "المزرعة هي مصدر رزقنا. قلت لنفسي سأقدم شكوى في السبلة، حيث سيكون صاحب الأغنام حاضراً".

في غلا، خارج العاصمة مسقط مباشرة، يقوم الشيخ بتواضع بإحضار الإفطار لاجتماعات المجلس، بينما يقوم أصغر الحاضرين بتقديم القهوة.

كسرت هذه الألفة الجليد من أجل الوساطة التي سعى إليها التمتمي. وإدراكاً منهم بضرورة حل المشكلة، انتقل الرجال إلى قاعة الاجتماعات، وهي غرفة بسيطة لا تحتوي على أكثر من مقاعد مدمجة في الجدران.

استمع كبار السن إلى قصة المزارع، وتناقشوا، ثم قرروا تعويضاً من صاحب الأغنام.

قال التمتمي وهو راضٍ: "سيدفع 150 ريالاً (390 دولاراً) وسيراقب أغنامه".

تعد السبلة في عُمان شكلاً فريداً من أشكال بناء الإجماع الذي يراه الكثيرون جوهرياً لتقاليد الدولة الخليجية، ويرغب البعض في رؤيته متكيفاً مع عصر الهواتف الذكية.

قال سعيد بن خلفان النبهاني، ذو اللحية الرمادية، في غلا: "هذا المجلس هو المكان الذي يأتي إليه الصغار والكبار للتعلم. فالشباب يتعلمون الأخلاق من كبار السن".

وأشار النبهاني إلى أن تاريخ السبلة يعود إلى "عصور" مضت، ولكن قبل حوالي 40 عاماً - بعد تولي السلطان قابوس السلطة في عُمان - مُنحت درجة من الاعتراف الحكومي.

قال النبهاني: "منذ أوائل السبعينيات، كان الوالي والقاضي يجلسان في المجلس، إلى جانب الشهود وأهل القرى، بالإضافة إلى الشخص صاحب المشكلة".

وأضاف أنه غالباً ما يتم التوصل إلى حل قبل الحاجة إلى تدخل القاضي.

- السبلة 2.0 -

في المناطق النائية، تظل السبلة محورية في الحياة، لكنها تتغير حتى هناك، حيث تقوم النساء على سبيل المثال بحجز القاعة لاجتماعاتهن الخاصة.

يعتقد هلال السيابي، وهو ناشط مجتمعي عماني، أن السبلة يمكنها - ويجب عليها - مواكبة العصر.

في ضاحية سعال الخضراء بمسقط، يجري بناء نوع جديد من السبلة.

كان هيكل المبنى يقف بعيداً عن الطريق الرئيسي، مع وجود سلسلة جبلية في الخلفية.

تردد صدى صوت السيابي وهو يشير إلى المكان الذي سيتم فيه تركيب شاشات LCD وإعداد أجهزة الكمبيوتر لمقهى إنترنت مستقبلي.

وقال: "نحن نستفيد من مفهوم السبلة للقيام بشيء أفضل بكثير، شيء مفيد لمجتمع اليوم".

وأوضح أن هذا المركز سيحتضن العائلة بأكملها، مع تركيز خاص على الشباب.

قال السيابي إن اجتماعاً استكشافياً عُقد قبل ثلاث سنوات كان مليئاً بالسكان الفضوليين، ولا سيما النساء.

وأضاف: "الشابات كن متحمسات لامتلاك مثل هذا المركز. قلن: 'نحن لا نعمل ولكننا سنبيع ذهبنا الثمين للمساهمة في شيء كهذا'".

وأكد السيابي أن الحكومة دعمت المبادرة بالكامل، والتي تسعى للبناء على التقاليد في عالم متغير والحفاظ على حل النزاعات محلياً.

وهو يرى أن السبلة تتطور من دورها كسلطة وساطة إلى منتدى على غرار قاعات المدينة ومركز مجتمعي.

- إجماع ملكي -

بالنسبة للمحلل السياسي المقيم في مسقط أحمد المخيني، فإن السبلة هي "نموذج مصغر" للدولة العمانية: متحفظة وقبلية.

قال المخيني: "أنت لا تنشر غسيلك المتسخ في الخارج"، مضيفاً أنه ليس من المستغرب أن تدعم الحكومة استمرار السبلة.

وأوضح المحلل أنه في عهد السلطان قابوس، لم تستبدل عُمان السبلة - التي أصبحت الآن "شكلاً حميداً من أشكال التجمع" - بل أضفت عليها الطابع المؤسسي، مع استمرار أشكال الحكم الحديثة في العمل بنفس الطريقة الأبوية والهرمية.

قال المخيني: "في عُمان، يقضون الكثير من الوقت في بناء الإجماع، مقابل القرارات القائمة على الأغلبية".

تواصل السلطات في مسقط الاعتراف بشيوخ القبائل كممثلين رسميين مسجلين لدى وزارة الداخلية.

يعمل "رشيد" كل قبيلة، أو المحاور، كقناة اتصال مع الحكومة، وغالباً ما يستطلع الآراء حول تغييرات السياسة المحلية، مثل مقترحات خصخصة الرعاية الصحية الأخيرة.

قال المخيني: "لست على علم بأي دولة أخرى يكون فيها زعماء القبائل على جدول الرواتب أو حيث يتم التحكم في نظام المشيخة من قبل الحكومة".

حتى مجلس الشورى الحديث، وهو الهيئة المنتخبة الوحيدة في عُمان، تهيمن عليه الشخصيات القبلية الثقيلة، وليس التكنوقراط والمثقفين الموجودين في مجلس الدولة الذي يعينه السلطان.

قال المحلل: "النظام الذي لا يزال قائماً حتى الآن يراقب الرأي العام أو الاستياء".

عندما أطاح قابوس بوالده في انقلاب أبيض عام 1970، تواصل الحاكم الذي تلقى تعليمه في بريطانيا مع القبائل في خطاب إذاعي مبكر، مطمئناً زعماء القبائل وواعداً بإضفاء الطابع المؤسسي على دورهم.

تعتبر السبلة مهمة جداً للثقافة العمانية لدرجة أنها ستقرر حتى من سيخلف السلطان البالغ من العمر 77 عاماً عندما يتوفى.

قال المخيني: "يمنح القانون الأساسي تعيين السلطان القادم لسبلة العائلة المالكة".

وأضاف المخيني أنه إذا فشل أبناء عمومة قابوس - حيث ليس لديه إخوة أو وريث واضح - في اختيار خليفة في غضون أيام، فإن الأمر سيقع على عاتق مجلس الدفاع ورئيس المحكمة العليا ومجلس الشورى للتوصل إلى إجماع، هذه المرة نيابة عن الأمة.