جدل البوركيني بعيد عن تركيا مع ازدهار الأزياء الإسلامية

إسطنبول: تعدل العارضة ملابسها، وتنظر إلى الكاميرا بابتسامة خفيفة، وترفع رأسها عالياً، ويبدأ المصور في التقاط الصور.

ولكن في جلسة التصوير هذه على الجانب الآسيوي من إسطنبول، لا ترتدي العارضات، اللواتي يتمتعن بمكياج لا تشوبه شائبة، أي أزياء غربية ضيقة.

ترتدي جميعهن الحجاب وملابس فضفاضة في جلسة تصوير لأحد أسرع القطاعات نمواً في الصناعة -- الأزياء الإسلامية المحتشمة والعصرية.

تعمل إسطنبول على وضع نفسها كمركز لهذه الصناعة الناشئة، التي يمكن أن تصل قيمتها إلى ما يقرب من 500 مليار دولار في غضون عقود، وفقاً لمجلس الأزياء والتصميم الإسلامي ومقره دبي.

بدأت شركة "مودانيسا" (Modanisa)، وهي شركة تجزئة تركية للملابس الإسلامية عبر الإنترنت، بداية صغيرة في عام 2011، وهي اليوم واحدة من أكبر الأسماء في السوق. فهي تقدم أكثر من 30 ألف منتج -- من السترات غير الرسمية إلى ملابس السهرة اللامعة، وصولاً إلى الملابس الرياضية والأحذية والإكسسوارات -- من 300 علامة تجارية، وتشحن منتجاتها إلى 75 دولة.

تطلق الشركة على نفسها اسم "أول موقع إلكتروني للأزياء والتسوق للنساء اللواتي يتبنين أسلوب اللباس المحتشم".

قال كريم توري، الرئيس التنفيذي لشركة "مودانيسا"، إنه في السنوات الماضية كان هناك القليل جداً من الخيارات لدرجة أن الشابة المحافظة دينياً لم يكن أمامها خيار سوى ارتداء نفس ملابس والدتها.

وأضاف: "إذا كان هذا يحدث في بلد (تركيا) حيث 99 في المائة من سكانه مسلمون، فقد تساءلنا عن الوضع في جميع أنحاء العالم. وهكذا بدأنا أعمالنا التجارية عبر الإنترنت على مستوى العالم".

لقد فوجئ بالضجة التي حدثت هذا الصيف في فرنسا العلمانية الصارمة حول ما إذا كان للمرأة المسلمة الحق في ارتداء ملابس السباحة "البوركيني"، التي تغطي كل شيء باستثناء اليدين والقدمين والوجه.

'نحن مثلكم تماماً'

قضت المحاكم الفرنسية في نهاية المطاف بأن حظر البوركيني في حوالي 30 بلدة كان "غير قانوني بوضوح" وانتهاكاً للحقوق الأساسية.

بالنسبة لتوري، البوركيني ليس رمزاً بل خياراً. وقال: "بالكاد أفهم كيف يمكن لبلد، أحد ركائزه الرئيسية هو الحرية، أن يعارض ملابس السباحة للمسلمات".

يقدم كتالوج شركته مجموعة من "ملابس السباحة المغطاة بالكامل" تبدأ من 40 يورو (45 دولاراً)، ومن المفارقات أن مبيعات البوركيني قفزت خلال الجدل بنسبة 15 إلى 20 في المائة إلى فرنسا نفسها وبنسبة 30 في المائة إلى هولندا.

في مايو، استضافت إسطنبول أول أسبوع للموضة المحافظة في محطة قطار حيدر باشا التاريخية لعرض هذا السوق سريع النمو.

تم تنظيم الحدث من قبل فرانكا سورين من إندونيسيا، وهي مركز آخر للملابس الإسلامية.

بصفتها مستشارة عالمية لاتجاهات الأزياء المحتشمة، قررت قبل ثلاث سنوات ونصف الانتقال إلى إسطنبول -- التي يقول البعض إن موقعها الذي يمتد بين أوروبا وآسيا يمنحها ميزة.

وقالت وهي ترتدي حجاباً أسود أنيقاً، إن الهدف من تقديم ملابس محتشمة وأنيقة ليس إخبار الناس بالتستر، بل إظهار أن "نحن أيضاً مثلكم تماماً... لا نريد أن يتم استبعادنا، ولا نريد أن نبدو مختلفين".

وأضافت سورين: "نحن نظهر أنني محتشمة، وأحب التستر. كما أنني أحب الموضة. هذا هو أسلوبي فقط. فقط تقبلوا ذلك".

عثمان أوزدمير، مصمم أزياء تركي للأزياء المحتشمة، هو المصمم الداخلي لشركة "مودانيسا" لكنه يعمل الآن أيضاً لصالح العديد من الشركات الأخرى.

وقال: "أعتقد أن إسطنبول ستكون رائدة في مجال الأزياء الإسلامية". حتى العلامات التجارية البارزة والفاخرة بدأت تدخل في هذا المجال.

في بداية العام، أطلقت دار الأزياء الإيطالية الأسطورية "دولتشي آند غابانا" أول خط لها من الحجاب والعبايات -- بعضها بنقوش باهظة -- للعملاء المسلمين في الشرق الأوسط.

على الرغم من أن تركيا دولة علمانية دستورياً، إلا أن حزب العدالة والتنمية الحاكم ذو الجذور الإسلامية، الذي شارك في تأسيسه الرئيس رجب طيب أردوغان، دعا إلى إزالة القيود المفروضة على الحجاب الإسلامي منذ وصوله إلى السلطة في عام 2002.

في عام 2013، رفعت تركيا حظراً طويل الأمد على ارتداء الحجاب في المؤسسات الحكومية. وفي الشهر الماضي، سمحت الحكومة لأول مرة لشرطيات بارتداء الحجاب تحت قبعاتهن أو قبعاتهن الرسمية.

في حي الفاتح المحافظ في إسطنبول، تصطف متاجر الأزياء الإسلامية في الشوارع، التي تغمرها اللوحات الإعلانية التي تروج للأنماط المحتشمة.

'فيرساتشي الإسلام'؟

قالت شيماء، وهي متسوقة تبلغ من العمر 16 عاماً: "غطيت رأسي قبل ثلاث سنوات. لم أرغب في ارتداء ملابس مثل والدتي لأن الملابس التي كان بإمكان النساء المحجبات ارتداؤها في الماضي كانت محدودة. الآن يمكنني بسهولة العثور على كل ما أبحث عنه".

كما يأتي السياح من الشرق الأوسط للتسوق في إسطنبول.