جدل العباءة يختبر حدود العلمانية في المدارس الفرنسية

أ ف ب | باريس

صحيفة ديلي تريبيون – www.newsofbahrain.com

أثار تزايد ارتداء الفتيات المسلمات للعباءة في المدارس الفرنسية جدلاً حول انتهاك التزام البلاد الراسخ بالعلمانية في التعليم.

لطالما ارتبطت هوية فرنسا بمفهومها للعلمانية في الحياة العامة.

يحظر قانون عام 2004 ارتداء الملابس أو الرموز التي تكشف عن دين الشخص في البيئات التعليمية، بما في ذلك الصلبان الكبيرة، والقلنسوة اليهودية، والحجاب الإسلامي.

وعلى عكس الحجاب، تقع العباءة - وهي ثوب طويل وفضفاض يُرتدى للامتثال للمعتقدات الإسلامية حول اللباس المحتشم - في منطقة رمادية ولا تواجه حظراً صريحاً.

لكن البعض يعتقد أنها تخالف المبادئ العلمانية، مما يؤجج جدلاً متكرراً حول تأثير الإسلام في المدارس.

اهتزت فرنسا عندما قام لاجئ شيشاني متطرف بقطع رأس معلم، كان قد عرض على الطلاب رسوماً كاريكاتورية للنبي محمد، بالقرب من مدرسته في إحدى ضواحي باريس عام 2020.

وكتبت صحيفة "لو باريزيان" في افتتاحيتها: "إنهم يتحدثون عن 'اللباس المحتشم'، لكنه يبدو أشبه بحصان طروادة للتغلغل الإسلامي".

وقال إريك سيوتي، زعيم حزب الجمهوريين اليميني، إن العباءات "لا مكان لها" في المدارس الفرنسية، منتقداً "الغموض" القانوني الذي "يستفيد منه الإسلاميون".

وصرحت يائيل براون بيفيه، رئيسة الجمعية الوطنية وعضوة حزب الرئيس إيمانويل ماكرون الوسطي، لقناة "بي إف إم" التلفزيونية بأن العباءات "يجب ألا يتم التسامح معها أبداً. يجب أن نكون غير مساومين".

ووفقاً لأرقام وزارة التعليم، انخفضت حوادث انتهاك العلمانية بين شهري أبريل ومايو.

لكن نسبة الحالات المبلغ عنها في مايو والتي تنطوي على ارتداء ملابس أو رموز دينية ارتفعت إلى أكثر من النصف.

وأفادت قناة "بي إف إم" من مدرسة في مدينة ليون جنوب شرق البلاد، ونقلت عن معلم طلب عدم الكشف عن هويته قوله إن الفتيات اللواتي يرتدين العباءة يخلقن "ضغطاً"، حتى لو كان ذلك دون قصد.

ونقلت القناة عن طلاب قولهم: "هناك عدد قليل من المعلمين الذين نظروا إلينا نظرات سيئة، لكن لم يجرؤ أحد على التحدث" بشأن عباءاتهم.

- التناقض -

قال المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية (CFCM)، وهو هيئة وطنية تضم العديد من الجمعيات الإسلامية، إن قطع الملابس وحدها ليست "رمزاً دينياً"، معرباً عن أسفه لـ "جدل لا ينتهي حول الإسلام مع ما يصاحبه من وصم".

وغردت ماتيلد بانو، وهي شخصية بارزة في حزب "فرنسا الأبية" اليساري المتشدد، قائلة: "الإسلاموفوبيا تجارة مربحة، خاصة عندما تستهدف النساء"، منتقدة صحيفة "لو باريزيان" بسبب عنوانها الرئيسي حول العباءات.

بالنسبة لهواس سنيقر، المحاضر في معهد الدراسات السياسية في ليون، فإن العباءات "أكثر تناقضاً بكثير من الحجاب".

وأوضح لوكالة فرانس برس أنه في دول الخليج العربية، "ليست في الأساس أو في الأصل قطعة ملابس دينية".

وأضافت ميهايلا ألكسندرا تيودور، الأستاذة في جامعة بول فاليري مونبلييه 3 والمتخصصة في الإعلام والدين والسياسة: "كل شيء يعتمد على السياق".

وعلى الرغم من أن العباءات تعبر عن الهوية الدينية، إلا أن هذا يتغير عند الحديث عن استخدامها العام لأن العولمة جعلتها في العقود الأخيرة "قطعة أزياء" بألوان وأقمشة وأنماط مختلفة، مما يربك النقاش العام، كما قالت تيودور.

وأضافت أن وسائل الإعلام استخدمت "الإمكانات المثيرة والمثيرة للانقسام" للموضوع، مما يهدد بالمبالغة في جوانب معينة أو إخفاء أخرى.

وأوضحت دونيا بوزار، العضوة السابقة في مرصد العلمانية الوطني الفرنسي، أن المنصات الإلكترونية مثل "تيك توك" تعزز الشعبية المتزايدة للعباءات حيث تلبي الفتيات المراهقات احتياجات نفسية من خلال لفت الانتباه وفي الوقت نفسه "إعادة امتلاك" أجسادهن ضد التشييء.

وقالت لوكالة فرانس برس إن المقاطع عبر الإنترنت غالباً ما تظهر المكياج والموسيقى، وهو ما يتناقض بشكل حاد مع الفرع الوهابي المتشدد للإسلام الذي يدعو إلى قواعد لباس أكثر تقييداً.

ومع ذلك، قالت بوزار إن هدف "إخفاء المفاتن الأنثوية" يعني أن العباءات تميز الطالبات بدينهن وتقع ضمن نطاق قانون عام 2004.

- لا مكان لـ "الفوضى" -

قال المتحدث باسم الحكومة أوليفييه فيران إن الحكومة قد تضطر إلى "تكييف ترسانة استجاباتنا" تجاه شيء "قد ينتشر ويطرح العديد من المشاكل".

والتقى وزير التعليم باب ندياي مؤخراً برؤساء مجالس المدارس وحث على احترام قانون عام 2004، مؤكداً أن المدرسة ليست مكاناً لـ "الفوضى"، وفقاً لمحيطه.

لكن بعض رؤساء النقابات المدرسية طالبوا بتوجيهات أكثر وضوحاً بشأن هذه القضية.

وقالت تيودور إن هناك حاجة إلى سياسات عامة لمساعدة المدارس والمزيد من التعليم القائم على التبادل بين الثقافات.

وحذرت بوزار من معاملة "النساء المحجبات" كـ "مجموعة متجانسة" وأوصت بالتركيز على كيفية إعادة تعريف الفتيات لمعنى حجابهن.

وقالت هازال أتاي من معهد العلوم السياسية في باريس: "الحظر ليس هو الحل. هناك حاجة إلى نهج أكثر دقة..."، محذرة من الوصم والاستقطاب السياسي.

وأشارت إلى جمهورية علمانية أخرى، وهي تركيا، حيث وجدت النساء طرقاً للالتفاف على حظر سابق للحجاب في المؤسسات العامة.

وفي حين أن جدل العباءة يقسم فرنسا، فإن النساء السعوديات يرتدين عباءاتهن بالمقلوب احتجاجاً، وتناضل النساء الإيرانيات من أجل الحق في كشف شعرهن، كما أشارت الشخصية الإعلامية الفرنسية صوفيا آرام.

وختمت بوزار قائلة: "نحن بحاجة إلى إعادة إدخال المرونة والتعقيد في نقاش أصبح فيه المتحدثون أكثر تطرفاً من كلا الجانبين".