حروب الماشية في جنوب السودان
تتسلل خيوط الشمس الصباحية الضعيفة عبر الدخان المتصاعد من أكوام الروث المجفف، لتبعد الذباب عن الماشية الثمينة. يمد الأطفال أيديهم غريزياً نحو الرماد الأبيض، وهو طارد طبيعي للبعوض، ويدهنون به جلودهم بينما تنشغل النساء بالحلب.
ترجم هذا المحتوى آليا باستخدام Gemini.

تتسلل خيوط الشمس الصباحية الضعيفة عبر الدخان المتصاعد من أكوام الروث المجفف، لتبعد الذباب عن الماشية الثمينة. يمد الأطفال أيديهم غريزياً نحو الرماد الأبيض، وهو طارد طبيعي للبعوض، ويدهنون به جلودهم بينما تنشغل النساء بالحلب ويستعد الرجال ليوم طويل في البحث عن المراعي في ذروة موسم الجفاف.
يبدو أن مرور القرون لم يغير الكثير في وتيرة حياة الرعاة في جنوب السودان النائي، حيث تعمل الماشية كحساب مصرفي وتلعب دوراً جوهرياً في كل جانب من جوانب الحياة. ومع ذلك، حدث تحول واحد مدمر؛ فبدلاً من رماحهم التقليدية، يحمل رعاة الأبقار الآن بنادق آلية حولت غارات الماشية، وهي ظاهرة تعود لأجيال، إلى مذابح أطلقت العنان لدورات وحشية من الانتقام.
يقول بوك دوث، البالغ من العمر 25 عاماً، وهو راعٍ من مخيم خارج قرية أودير الشمالية الشرقية: "من الجيد أن تمتلك سلاحاً لأنه يساعدك على حماية الماشية". وفي حين وقعت نخب جنوب السودان هدنة لتقاسم السلطة في سبتمبر 2018، تفاقمت غارات الماشية، مما يسلط الضوء على المهمة الشاقة المطلوبة لحل النزاعات المحلية في مجتمع مزقته الحرب.
وفقاً لبعثة الأمم المتحدة لحفظ السلام (يونميس)، قُتل 218 فرداً من مجتمعات الرعاة في يناير في هجمات انتقامية، وهو ما يقرب من ثلاثة أضعاف حصيلة القتلى البالغة 73 في الأشهر الأربعة من أكتوبر 2017 إلى يناير 2018. ويلقي المراقبون باللوم على مزيج قاتل من العوامل وراء ارتفاع عدد القتلى: انهيار القانون والنظام في الدولة التي مزقتها الحرب، وتدفق الأسلحة، والتضخم في مهر العروس الذي يُدفع بالماشية.
أبقار تدر المال
في هذه المناطق، الأبقار هي كل شيء. ففي ثقافة شعبي النوير والدينكا - أكبر مجتمعات الرعاة في جنوب السودان - يُسمى الأولاد تيمناً بثور مفضل، وتُكتب الأغاني لتمجيد هذه الوحوش ذات القرون الطويلة. يقول بيني تشوير، وهو زعيم من قبيلة الدينكا من مخيم أمادين خارج مدينة رومبيك المركزية - وهي واحدة من المناطق الأكثر تضرراً من الغارات وعمليات القتل الانتقامية: "إذا كنت مريضاً، يمكن بيع البقرة واستخدام المال للعلاج".
"إذا ماتت أم وتركت طفلاً صغيراً، فسيعيش ذلك الطفل لأن البقرة ستُحلب لإطعامه". الماشية هي العملة، حيث تبلغ قيمة الرأس الواحد حوالي 500 دولار (440 يورو). وكلما امتلك الرجل أكثر، زاد الإعجاب به. يقول بيتر ماكار، من منظمة "سيفر وورلد" غير الحكومية التي تعمل على النزاعات المحلية: "إذا كنت تجلس في اجتماع مجتمعي وتتحدث بكلام فارغ، ولكن الناس يعرفون أن لديك الكثير من الأبقار، فسيتم تكريمك".
في دراسته التي أجراها عام 1940 عن شعب النوير، وجد عالم الأنثروبولوجيا البريطاني إدوارد إيفان إيفانز بريتشارد أن هذا الانشغال أحادي التفكير محبط في جهوده البحثية. وكتب: "كنت أشعر أحياناً باليأس لأنني لم أناقش مع الشباب أي شيء سوى الماشية والفتيات، وحتى موضوع الفتيات كان يؤدي حتماً إلى موضوع الماشية".
عرائس مكلفات وبنادق منتشرة
يقول الزعيم تشوير، الذي يبلغ طوله أكثر من مترين (6 أقدام و7 بوصات) - وهو إرث جيني ربما يعود لكون النساء الطويلات يُنظر إليهن على أنهن أكثر قيمة في مجتمعات الرعاة: "بالنسبة لنا، البقرة هي مصدر المال". ويفتخر بأن أطول بناته جلبت له ما لا يقل عن 250 بقرة. وقال ماجوك مون، زميل بيتر ماكار، إن هذا جزء من سبب الصراع، واسمه الأول هو كلمة من لغة الدينكا تعني العلامات الموجودة على الثور.
وقال إن مهور العرائس ارتفعت مع تدفق أموال المانحين إلى البلاد بعد الاستقلال عن السودان، مما سمح للسياسيين والعسكريين وذوي النفوذ بإثراء أنفسهم و"الحصول على الكثير من المال" لدفع ثمن الزوجة. ارتفع متوسط السعر من حوالي 20 رأساً من الماشية إلى 100، في بلد تتبع فيه غالبية الناس هذا التقليد. وفجأة، لم يعد بإمكان العديد من الشباب تحمل تكاليف الزواج ما لم يسرقوا الماشية من مجتمعات أخرى.
تدفقت الأسلحة إلى البلاد بين حرب الاستقلال التي تحققت في عام 2011 والصراع الداخلي الذي اندلع بعد عامين عندما اختلف الرئيس سلفا كير ومنافسه رياك مشار. وقال بيتر ماكار إن كلا الجانبين سلّح الرعاة الشباب وحشدهم للقتال. ومع انهيار أي مظهر من مظاهر القانون والنظام، دمرت الحروب أيضاً الأنظمة التقليدية، التي يديرها زعماء القبائل، لتسوية النزاعات.
يقول تشوير: "ما جلب قضية غارات الماشية هو البندقية... إذا لم يكن لديك بندقية، فسيتم مراقبتك ببطء، ببطء حتى يتم إطلاق النار عليك وأخذ أبقارك، ولكن إذا كان لديك بندقية، فيمكنك إطلاق النار" دفاعاً عن النفس.
خارج عن السيطرة
في حين توقف القتال في معظم أنحاء البلاد نتيجة لاتفاق السلام، لم يغير هذا شيئاً بالنسبة لمجموعات الرعاة التي تعاني من مظالم طويلة الأمد لا علاقة لها بالصراع الوطني على السلطة. ومع انصراف الاهتمام إلى أماكن أخرى، يشن الرعاة المسلحون هجمات عسكرية مميتة بشكل متزايد على المخيمات المنافسة، حيث تكون النساء والأطفال من بين الضحايا.
قال مبعوث الأمم المتحدة الخاص ديفيد شيرر لوكالة فرانس برس إن الواقع في هذه المجتمعات النائية "بعيد جداً عما يحدث مع النخب في جوبا". وحذر تقرير عن "عسكرة" غارات الماشية في جنوب السودان، نُشر العام الماضي في مجلة العمل الإنساني الدولي، من أن قادة مثل كير ورياك مشار، "بعد أن قوضوا الآليات التقليدية التي كانت تحكم العنف في السابق من أجل تعزيز مصالحهم السياسية الفردية، لم يعد لديهم سيطرة على هؤلاء المغيرين أيضاً". كل هذه العوامل تنذر بالسوء لآفاق السلام في بلد لم يعرف شبابه سوى الصراع.