متحدثو اللغة السنسكريتية في الهند يسعون لإحياء لغة "ميتة"

لكن التركيز على السنسكريتية أثار جدلاً حول دورها في الهند، التي لديها 22 لغة رسمية، يتحدث العديد منها أقليات كبيرة.

ويخشى النقاد أن المتشددين الهندوس يروجون للسنسكريتية كوسيلة لفرض التفوق الهندوسي على الأقليات الدينية واللغوية في البلاد.

وقد رفض مانكارا الانتقادات التي تزعم أن فيلمه يروج للأيديولوجية الهندوسية، واصفًا إياه بأنه "فن خالص".

يأتي ذلك في وقت يسود فيه جدل محتدم حول ما إذا كانت حكومة مودي تفشل في دعم تقاليد الهند في العلمانية والتنوع، وسط مخاوف متزايدة من تنامي التعصب تجاه المسلمين وغيرهم.

وتنفي وزيرة التعليم سمريتي إيراني، المسؤولة عن تعزيز اللغة، أن يكون لدى الحكومة اليمينية أي أجندة خفية، وتصف السنسكريتية بأنها "صوت روح الهند وحكمتها".

لكنها تواجه معركة شاقة لنشرها في المدارس، حيث تُقدم كلغة اختيارية، وحيث يعتقد البعض أنها مرتبطة بماضي الهند وليس بمستقبلها.

وقال كيه سي تريباثي، رئيس قسم اللغات في المجلس الوطني للبحوث التربوية والتدريب، وهو هيئة حكومية تقدم المشورة بشأن المناهج المدرسية: "هناك الكثير من اللغات المعروضة ومن الصعب توفيرها في كل مكان".

وقال تريباثي إن المجلس يشكل سياسة تعليمية جديدة، بناءً على طلب حكومة مودي، تتضمن تحديث وتحسين طريقة تدريس السنسكريتية في المدارس.

ولا يتحدث السنسكريتية كلغة رئيسية سوى 14,100 شخص، وفقًا لأحدث أرقام التعداد السكاني، أي أقل من واحد بالمائة من سكان الهند البالغ عددهم 1.25 مليار نسمة.

ولا تزال السنسكريتية تُستخدم في الصلوات والترانيم الهندوسية في المعابد، وهي أصل العديد من اللغات الهندية، وإن لم تكن كلها، وتنحدر من اللغات الهندو-آرية.

وقد استخدمها مثقفو الهند منذ آلاف السنين في مخطوطات غطت كل شيء من الفلسفة إلى علم الفلك والطب، تمامًا مثل اللاتينية أو اليونانية في الغرب.

وقال راميش بهاردواج، رئيس قسم السنسكريتية في جامعة دلهي، وهو الأكبر في العالم بـ 4000 طالب جامعي: "لا يمكنك التفكير في الهند دون التفكير في السنسكريتية. إن التراث الفكري للهند على مدى السنوات الـ 5000 الماضية متجذر في السنسكريتية".

وأضاف: "هذه ليست لغة ميتة".

وأعرب بهاردواج عن خيبة أمله لأن الحكومة لم تفعل المزيد لإحياء السنسكريتية، بما في ذلك جعلها إلزامية في المدارس، حتى تتمكن الأجيال الشابة من فهم جذور الهند.

وقال الأستاذ: "لقد وصلوا (الحكومة) إلى السلطة باسم القومية التي تشمل السنسكريتية، لكن لم يتم فعل أي شيء".

أما ميسرا، الذي لا يتقاضى راتبًا مقابل إصدار صحيفته، وهي واحدة من حفنة قليلة في الهند وتوزع بشكل رئيسي خارج المعابد الهندوسية، فهو لا يخدع نفسه بشأن حجم مهمته.

لكنه قال إن الهند، مثل أي بلد، لا يمكنها التقدم دون أن يفهم جميع شعبها، وليس فقط نخبها، ماضيها.

"لا ينبغي أن ينتهي بها المطاف لتصبح مجرد لغة للكتب المدرسية والأبحاث".