أونيكريشنان. تكمن جمال البحرين في قدرتها على التطور. إنها أمة تتبنى باستمرار تغييرات دقيقة ولكنها مهمة، مما يعكس العقلية المتغيرة لعالم يعيد باستمرار التفكير في كيفية نمو المجتمعات وتطورها وتعايشها. اليوم، بعيداً عن خطاب السياسة، أصبح الناس العاديون أكثر وعياً بكيفية تحدثهم، وكيفية مخاطبة بعضهم البعض، وكيف تشكل اللغة نفسها الكرامة.
تكمن جمال البحرين في قدرتها على التطور. إنها أمة تتبنى باستمرار تغييرات دقيقة ولكنها مهمة، مما يعكس العقلية المتغيرة لعالم يعيد باستمرار التفكير في كيفية نمو المجتمعات وتطورها وتعايشها. اليوم، بعيداً عن خطاب السياسة، أصبح الناس العاديون أكثر وعياً بكيفية تحدثهم، وكيفية مخاطبة بعضهم البعض، وكيف تشكل اللغة نفسها الكرامة.
لذلك كان من المشجع رؤية مناقشات برلمانية حديثة تقترح تحولاً في المصطلحات - من "خادمة منزل" أو "خادم منزل" إلى "عامل منزلي". كما تقوم البحرين بإعادة هيكلة نظامها العقابي لاستبدال مصطلح "سجن" بـ "مراكز الإصلاح والتأهيل". هذه ليست مجرد تغييرات في المفردات؛ بل تمثل تحولاً أعمق في كيفية إدراكنا للأدوار والمسؤوليات وحتى القيمة الإنسانية.
ومع ذلك، حتى مع قيامنا بهذه التصحيحات، لا يزال هناك مجال للمضي قدماً.
خذ على سبيل المثال مصطلح "القائمة السوداء" (blacklist). لماذا نربط غريزياً السلبية باللون الأسود؟ لماذا لا نستخدم ببساطة "قائمة الحظر" (blocklist)؟ تحمل اللغة ثقل التاريخ، وغالباً ما تحمل تحيزات غير واعية. ربما حان الوقت لنتساءل ليس فقط عما نقوله، بل لماذا نقوله.
في المحادثات اليومية، لا نزال نواجه مصطلحات عفا عليها الزمن وغير حساسة. كلمات مثل "أبله" أو "متخلف عقلياً" لا تزال تظهر، على الرغم من وجود بدائل أكثر ملاءمة واحتراماً، مثل الإشارة إلى شخص ما على أنه شخص مصاب بالشلل الدماغي أو شخص يعاني من إعاقة ذهنية. هذه ليست مجرد تصحيحات دلالية، بل تتعلق باستعادة الكرامة.
كمؤسسة إعلامية، حان الوقت لنا لاستبدال مصطلحات مثل "مهاجر غير شرعي" بـ "مهاجر غير موثق"، و"حدث جانح" بـ "شباب معرض للخطر". حتى الكلمات المستخدمة بشكل شائع مثل "مدمن" يمكن إعادة صياغتها لتصبح "شخص يعاني من اضطراب تعاطي المخدرات".
في بعض الأحيان، ربما استخدمنا "ضحايا الحرب" بدلاً من "المدنيين المتأثرين بالنزاع"، أو وصفنا المواقف عرضاً بأنها "اشتباكات" عندما كان "تصعيد" أو "تبادل" أكثر دقة. على وسائل التواصل الاجتماعي، نرى غالباً كلمات مثل "أعمال شغب" تستخدم بدلاً من "اضطرابات"، و"أخبار كاذبة" بدلاً من المصطلح الأكثر دقة "معلومات مضللة".
غالباً ما تساءلت لماذا نصنف الأفراد على أنهم "فقراء"، بدلاً من "محرومين اقتصادياً" أو "ذوي دخل منخفض"؟ لماذا نشير إلى "الأحياء الفقيرة" بدلاً من "المستوطنات غير الرسمية"؟ لماذا نتحدث عن "العالم الثالث" عندما تعكس "الدول النامية" بشكل أدق النمو والإمكانات؟ حتى في التعليم، يحمل مصطلح "المتسرب" وصمة عار لا يحملها مصطلح "من ترك المدرسة مبكراً".
ثم تأتي مسألة النوع الاجتماعي في اللغة. كلمات مثل "شرطي"، "رجل إطفاء"، "مضيفة طيران"، وحتى "البشرية" (mankind) تفسح المجال تدريجياً لبدائل أكثر شمولاً - "ضابط شرطة"، "إطفائي"، "مضيف جوي"، و"الجنس البشري" (humankind). يطرح هذا سؤالاً شخصياً: هل يجب أن أستمر في تسميتي "رئيس مجلس الإدارة" (Chairman)، أم أن "رئيس" (Chairperson) انعكاس أكثر ملاءمة للعصر؟
التغيير، في نهاية المطاف، يبدأ من المنزل. لقد ابتعدت بوعي عن مصطلحات مثل "غرفة النوم الرئيسية" (master bedroom) وأفضل "غرفة النوم الأساسية". في مكان العمل، بدأنا نشير إلى "عمال المكتب" بـ "طاقم الدعم"، و"السائقين" بـ "سائقين محترفين".
عندما حاولت مؤخراً طرح هذه المحادثة في المنزل، مستلهماً من كل هذه التغييرات، ناديت زوجتي مازحاً بـ "مغيرة الأجيال". ابتسمت، وتوقفت للحظة، ثم طرحت سؤالاً جعلني عاجزاً تماماً عن الرد: "حسناً... ولكن كيف نزيل نحن النساء كلمة 'رجال' (men) من كلمة 'نساء' (women)؟" وبينما كنت مشغولاً بالبحث عن إجابة، أضافت: "لا تقلق... يبدو أن الرجال قد ضمنوا مكاناً دائماً - على الأقل في كلمة 'عقلي' (mental)!"
(بي. أونيكريشنان هو رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لصحيفة ديلي تريبيون)
