ما هو مستقبل المرأة في تنظيم داعش؟

بينما كنت أجلس في غرفة داخل منزل محترق هنا في عام 2017، شاهدت مع مجموعة من جنود القوات الخاصة العراقية بدهشة مقاتلتين من تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) تظهران في بث مباشر عبر كاميرا أمنية. كانت المقاتلتان تستعدان لإطلاق قذيفة صاروخية باتجاهنا. ولكن بدلاً من الرجال الملتحين ذوي الشعر الطويل المعتادين، بدت المقاتلتان، اللتان كانتا ترتديان العباءات السوداء والنقاب، وكأنهما امرأتان. ومع فقدانه للقوة والأرض على مدى العام ونصف العام الماضيين تقريباً، تحول تنظيم الدولة الإسلامية بهدوء من الإصرار على تسلسل هرمي صارم بين الجنسين إلى السماح بمشاركة المرأة في الأدوار العسكرية، بل والاحتفاء بها.

من المستحيل تحديد عدد النساء اللواتي يقاتلن لصالح التنظيم بدقة. ومع ذلك، تشير المقابلات مع قوات الشرطة في الموصل إلى أنهن أصبحن وجوداً معتاداً لم يعد يثير الدهشة كما كان الحال قبل عامين. قال لي محافظ الموصل، زهير محسن محمد الأعرجي، هذا الشهر: "بعد سقوط داعش في الموصل، أصبحنا نشعر بالقلق من نساء داعش أكثر فأكثر". لقد مهدت دعاية تنظيم الدولة الإسلامية على مدى السنوات القليلة الماضية لهذا التغيير: ففي أكتوبر 2017، دعت صحيفة التنظيم النساء للاستعداد للمعركة؛ وبحلول أوائل العام الماضي، كان التنظيم يشيد علناً بمقاتلاته في مقطع فيديو أظهر امرأة تحمل بندقية كلاشينكوف، حيث وصف السرد الصوتي "المرأة المجاهدة العفيفة التي ترحل إلى ربها بملابس الطهارة والإيمان، طلباً للثأر لدينها وشرف أخواتها".

وإذا كان صعود النساء كمقاتلات يمثل تحولاً كبيراً في مجموعة تشتهر بأدوارها الجندرية الصارمة وكراهيتها للنساء - حيث كان من المفترض في "الخلافة" أن يقاتل الرجال بينما تبقى النساء في المنزل لتربية أكبر عدد ممكن من الأطفال - فإن التغيير من زوايا أخرى ليس مفاجئاً كما يبدو. قد تدعي النساء اللواتي كن متزوجات من مسلحي تنظيم الدولة الإسلامية واللواتي يسعين الآن للعودة إلى الغرب أنهن كن مجرد ربات بيوت، ولكن منذ بدايات التنظيم، كانت بعض النساء أكثر تطرفاً من أزواجهن. أخبرني مقاتل سابق من داغستان أنه يعرف نساء كن يصررن على انضمام أزواجهن أو أبنائهن إلى التنظيم الإرهابي. كما عرف نساء لم يرغبن في الزواج من أي شخص سوى مقاتلي الخطوط الأمامية لأنهن "أردن أن يكن عائلة مجاهدة حقيقية". وبالنسبة لنساء أخريات، فإن رغبتهن في المشاركة مدفوعة بالانتقام أو الحاجة أو كليهما.

أعقبت معركة الموصل المدمرة حملة انتقامية من قبل قوات الأمن العراقية التي ضايقت النساء واغتصبت بعضهن ونهبت منازلهن؛ ويقول أشخاص قابلتهم في مخيمات اللاجئين إن العديد من أرامل تنظيم الدولة الإسلامية يساعدن التمرد الآن طواعية لمجرد الانتقام من الحكومة. وهناك أيضاً العديد من الأرامل اللواتي، بعد أن تركن بلا دخل ويعشن في ظروف مروعة في مخيمات اللاجئين، يشعرن بأنه ليس لديهن خيار آخر سوى العمل لصالح التنظيم حتى تتمكن عائلاتهن من البقاء على قيد الحياة. وعلى الرغم من أن دعاية تنظيم الدولة الإسلامية تروج لهذا التغيير على أنه "حملة تبدأ حقبة جديدة من الفتوحات"، إلا أن خطوة السماح بالمقاتلات ولدت من رحم اليأس.

لقد فقد التنظيم كل أراضيه تقريباً. ووفقاً لرائد حميد، قاضي التحقيق الأول في محكمة الموصل المختصة بقضايا الإرهاب، فقد قُتل معظم مقاتليه من الرجال أو أصيبوا أو اعتقلوا. لكن عدداً متزايداً من الأصوات حذر من أن التنظيم لديه القدرة على أن يكون أكثر خطورة كحركة تمرد. وفي هذا الشكل، يمنح صعود النساء كمقاتلات وعناصر سرية التنظيم ميزة إضافية. فعندما كان تنظيم الدولة الإسلامية يسيطر على مساحات شاسعة، كان لديه جيش محدد جيداً من الرجال بالزي العسكري. ولكن بالنسبة لمنظمة تحتاج بشكل متزايد إلى إعطاء الأولوية للتخفي، فإن العناصر النسائية سلاح قيم. فبعد سقوط الموصل، على سبيل المثال، كانت القوات التي كنت أرافقها ترى غالباً نساء يمشين بين الأنقاض حاملات الطعام والماء - وهو عمل كان سيثير الشكوك لدى الشرطة لو كان القائمون به رجالاً، لكن النساء كن ينجحن في الإفلات من ذلك في كثير من الأحيان.

ونتيجة لذلك، ربما تمكن مسلحون كانوا سيضطرون للخروج من مخابئهم من البقاء على قيد الحياة. كما أن بعض قوات الأمن الحكومية ليست مستعدة دائماً للتعامل مع هذه التغييرات في التركيبة السكانية لتنظيم الدولة الإسلامية. فبينما توجد نساء ضمن القوات التي تقاتل تنظيم الدولة الإسلامية في سوريا، لا توجد أي منهن في أدوار قتالية في الجيش والقوات الخاصة في العراق. وقد أصبح غيابهن قضية أمنية أثناء عملية استعادة الموصل: فبينما كان الجنود في الوحدة التي كنت أرافقها يفتشون عادة الرجال القادمين من الأحياء التي كان يسيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية ويتحققون من عدم وجود أسلحة أو متفجرات بحوزتهم أثناء استسلامهم، لم يكن الجنود مستعدين للمس النساء.

ووفقاً للعقيد حسين محمود من الشرطة الاتحادية، كان من المفهوم على نطاق واسع أن هذا الأمر جعلهن أكثر خطورة من الرجال. وبحسب الفريق الركن عبد الوهاب الساعدي، أحد قادة الجهود العراقية ضد تنظيم الدولة الإسلامية، فإن النساء كن مسؤولات عن العديد من التفجيرات الانتحارية التي كانت تقع يومياً تقريباً في مواقع الجيش العراقي أثناء عملية الموصل. وقال الأعرجي، محافظ الموصل، إن قوات الشرطة، التي توفر اليوم معظم الأمن للمدينة، تعمل على خطط لتوظيف المزيد من الضابطات، وإضافة غرف مغلقة في نقاط التفتيش حيث يمكن تفتيش النساء - لكنه أبدى تشاؤمه بشأن الجدول الزمني لذلك.

من المؤكد أن المدنيين في العراق يدركون الوجه الجديد لتنظيم الدولة الإسلامية. ووفقاً لاستطلاع أجريته أنا وزميل لي في الموصل في ديسمبر، قال 85% من أصل 400 مشارك إن نساء تنظيم الدولة الإسلامية كن في الماضي متطرفات مثل الرجال، ووافق 80% منهم أو وافقوا بشدة على أنهن لعبن دوراً مهماً في التنظيم؛ وقال 82% إنهم يوافقون أو يوافقون بشدة على أن نساء تنظيم الدولة الإسلامية سيشكلن خطراً على الموصل في المستقبل. وإذا كانت الأدوار الجندرية في العراق في السابق مصدر قلق لحقوق الإنسان في الغالب، فقد أصبحت الآن مصدر قلق أمني أيضاً.

قد يُعتبر التنظيم الذي يشتهر بكراهيته للنساء متقدماً على البلاد ككل عندما يتعلق الأمر بالمساواة بين الجنسين بين مقاتليه، وربما أيضاً في استعداده لرؤية النساء قادرات تماماً على التسبب في الدمار. وسرعان ما لن يكون أمام العراق خيار سوى إعادة التفكير في أفكاره الخاصة حول الأدوار الجندرية والأمن ومن يمكن أن يشكل تهديداً، إذا أراد الحفاظ على أمنه.