الانتخابات الأمريكية: البرابرة في الداخل

لقد كنت أقرأ رواية جي إم كويتزي "في انتظار البرابرة". إنها تدور حول قاضٍ، خادم للإمبراطورية، متمركز في حدود نائية، يراقب باستياء متزايد كيف يُستخدم الخوف من زحف البرابرة لتبرير حملة إمبريالية وحشية ومدمرة للذات من العنف والتعذيب. إنها صورة لرجل مسن، يلسعه ضميره، ويشعر بالحيرة من عصره.

في أحد المقاطع، يكتب كويتزي: "في كل عام تزداد مياه البحيرة ملوحة قليلاً. هناك تفسير بسيط - لا يهم ما هو. البرابرة يعرفون هذه الحقيقة. في هذه اللحظة بالذات، يقولون لأنفسهم: 'كونوا صبورين، في يوم من الأيام ستبدأ محاصيلهم في الذبول بسبب الملح، ولن يتمكنوا من إطعام أنفسهم، وسيضطرون للرحيل'. هذا ما يفكرون فيه.

أنهم سيعمرون أطول منا". يأتي البرابرة في أشكال مختلفة. تدور رواية كويتزي جزئياً حول حقيقة أن الوجود البربري في صفحاته هو الإمبراطورية، وليس أعداء الإمبراطورية المتخيلين. من طبيعة القوى الآفلة أن تتخيل الأعداء، وأن تتخبط، وتنتج المتعصبين، وتشرع في حروب محكوم عليها بالفشل، وتستعرض عضلات الهيمنة الضامرة. من طبيعة الحياة أن الأعداء المتخيلين، بمجرد استفزازهم، يتحولون إلى أعداء حقيقيين. على ظهور الخيل، كسراب ممزق في الغبار، لا يحتاج برابرة كويتزي حقاً إلى فعل أي شيء.

لا يكادون يكونون أكثر من وهم، فهم يجرون الإمبراطورية إلى متاهتهم. هذا لأن الإمبراطورية تحتضر، تماماً كما يحتضر القاضي. إنه ليبرالي مسن ذو عقل مرن وحب للمعرفة - مجرد ذرة، كما يرى بإصرار لا يرحم، في تيار التاريخ. هذه رواية عن يأس الفناء. عند مسح المشهد الأمريكي في الفترة التي تسبق انتخابات التجديد النصفي في أوائل الشهر المقبل، من الصعب الهروب من تلك الكلمة: اليأس.

هذه المرة البرابرة ليسوا رثين. إنهم مهندمو المظهر، أثرياء، سليطو اللسان؛ ولم يسمعوا قط نغمة، أو يقرأوا عبارة، أو يروا خطاً حسياً على لوحة جعلتهم يتوقفون في دهشة. اختار هؤلاء البرابرة لحظتهم جيداً. لم تعرف الإمبراطورية الخفيفة نصراً في حروب بعيدة طوال السنوات السبع عشرة منذ تعرضها للهجوم. الملايين الذين خدموا في حدود بعيدة ومملة لم يتم الاعتراف بهم بالكاد عند عودتهم.

لقد جروا صدماتهم إلى الوطن في صمت كئيب. لقد شاهدوا، هؤلاء الخدم غير المعترف بهم للجمهورية الإمبريالية، كيف تبخرت اليقينيات وانتشر عدم الاستقرار وفقدت الكلمات معناها وسحق المال التضحية. كان المزاج في الإمبراطورية مضطرباً، ومستعداً لمنقذ معلن عن نفسه جاهز لنشر لغة العنف وتحديد كبش فداء. وفي الوقت المناسب، جاء المنقذ البربري، يسير عبر الأسوار، وعبر بوابات العاصمة، ويعلن أن الحشد المهلل هو الأكبر في التاريخ المسجل.

لقد تم اختياره لتفجير المكان بأكمله. بدأ مهمته بنشاط. ما الذي يمكن قوله في هذه المرحلة عن المنقذ المزعوم؟ إنه رجل ذو طاقة شيطانية وحدس خبيث يثير الدماء من خلال مناشدة البربري فينا جميعاً. يقول إنه يريد جعل الإمبراطورية عظيمة مرة أخرى، لكن كل ما يريد فعله حقاً هو نهبها في طريقها إلى الأسفل. رفاقه الجمهوريون يمكنونه لأن حبهم للسلطة يعميهم عن العدوى التي ينشرونها.

يحب المنقذ البربري رؤية مراسل يُطرح أرضاً، واستعراض جهله، والتباهي بأكاذيبه، وبث تعصبه، وتمكين القتلة الأثرياء في الشرق الأوسط، وإذلال امرأة مصدومة من اعتداء جنسي، وتحريض أتباعه على العنف، وتقويض الحضارة، واللعب بهرمجدون النووية كإلهاء عن احتياله. لعبة البرابرة واضحة: تعمية الأمريكيين عن حقيقة أن الولايات المتحدة مشروع يحكم نفسه بنفسه. القول بأن الحكومة شريرة، والحكومة فظيعة، والحكومة السيئة هي ما يفعله الديمقراطيون - لذا اتركوا الأمر لنا! باختصار، الهدف هو أن يعمروا أطول منا، وأن يستأصلوا المؤسسات التي تجعلنا ما نحن عليه.

لكن لا! نحن الأمريكيين نحكم أنفسنا، وفي مواجهة الأشخاص الخبثاء والفاشلين والفاسدين، هناك خيارات أفضل. هذا ما يدور حوله التصويت في 6 نوفمبر. في رواية كويتزي، يلتقي القاضي بضابط متعصب، العقيد جول، الذي تم إرساله إلى الحدود لسحق البرابرة. جول هو جلاد، رجل ذو يقينيات لا تلين، يعمي سجناء "البرابرة"، ويسحق أقدامهم.

يسعى القاضي الراوي للحفاظ على قدر من التحضر في تبادلاته مع جول، لكنه يشعر بالاشمئزاز: "طوال فترة عصيبة تمكنا أنا وهو من التصرف تجاه بعضنا البعض كأشخاص متحضرين. طوال حياتي آمنت بالسلوك المتحضر؛ ومع ذلك، في هذه المناسبة، لا أستطيع إنكار ذلك، الذكرى تجعلني أشعر بالمرض من نفسي". تأتي لحظة، عندما يكون البربري في الداخل، لرسم خط، لقول كفى، للتحدث، لاتخاذ موقف مهما كان الثمن. يمكن ليأس الفناء أن ينتج أيضاً وضوح الشجاعة.