أول فلسطيني في بلدية القدس؟

قد يُعذر المراقبون الغربيون المهتمون بالقدس إذا اعتقدوا أن المبنى الأكثر أهمية من الناحية السياسية في هذه المدينة هو صرح من الحجر الجيري يزدان بالأعلام الأمريكية ومشاة البحرية - السفارة التي افتتحتها إدارة ترامب في مايو وسط ضجة دولية وانتقادات. لكن يُنصح أي شخص يهتم بمصير هذا المكان في صيف عام 2018 بأن ينظر إلى ما هو أبعد من السفارة، نحو مبنى غامض يقع على بعد نصف ميل إلى الجنوب.

هذا المبنى لا يحمل أي أعلام على الإطلاق. وبدلاً من ذلك، توجد كتب باللغة العربية على رف متحرك في الردهة، وبعض الصبية بقصات شعر رياضية وفتيات يرتدين الحجاب، ولافتة متواضعة ترحب بك في المركز المجتمعي لصور باهر.

هناك، في حي صور باهر الفلسطيني - الذي يبعد أربع دقائق بالسيارة عن حي تلبيوت اليهودي الإسرائيلي الذي أسكن فيه - يمكنك العثور على رمضان دبش، رئيس المركز، الذي يدير حملة انتخابية متمردة للحصول على مقعد في مجلس بلدية القدس.

في مدينة يشكل فيها الفلسطينيون أكثر من ثلث سكانها البالغ عددهم 860 ألف نسمة، لا ينبغي أن يكون هناك شيء غريب في ترشح دبش. لكن الفوز في انتخابات 30 أكتوبر سيجعله أول ممثل فلسطيني في دار البلدية - وتجسيداً لتحول سياسي لا يتصدر عناوين الأخبار.

ولد دبش، وهو مهندس مدني، في صور باهر قبل بضعة أشهر من سيطرة إسرائيل عليها في حربها مع الأردن عام 1967. وعلى عكس الضفة الغربية، التي وُضعت تحت الاحتلال العسكري بانتظار التوصل إلى اتفاق سلام مع العالم العربي، أعلنت إسرائيل أن القدس الشرقية جزء لا يتجزأ من إسرائيل.

وهذا يعني أن الناس هنا، بما في ذلك عائلة دبش، مُنحوا وضع الإقامة وإمكانية الوصول إلى أنظمة الرعاية الصحية والرفاه الاجتماعي الشاملة في إسرائيل. وقد سُمح لهم بالتقدم بطلب للحصول على الجنسية والتصويت في الانتخابات البلدية. لكن لم يفعل أي شخص تقريباً في القدس الشرقية أياً من هذين الأمرين، حيث اعتبروا ذلك "تطبيعاً" غير مقبول للسيطرة الإسرائيلية.

على مدى السنوات الـ 51 الماضية، عاش دبش وغيره من السكان العرب في القدس وجوداً سياسياً متناقضاً ومحرومًا. وفي الانتخابات الأخيرة عام 2013، ووفقاً لدار البلدية، لم يدلِ حتى 2% منهم بأصواتهم.

وقد ساعد هذا في إبقاء فلسطينيي القدس في حالة من الترقب وساهم في فجوة واضحة لأي شخص يقضي وقتاً في الأحياء العربية بالمدينة، والتي تعاني من الإهمال والاكتظاظ وانعدام الأمان. فوفقاً لإحصاءات الحكومة الإسرائيلية، يعيش 83% من الأطفال في القدس الشرقية في فقر، وهو ضعف المعدل في غرب المدينة.

يقول دبش إن هذا الواقع هو السبب وراء خرقه للمحرمات السياسية في مجتمعه للترشح.

قال لي دبش قبل بضعة أسابيع في أحد الفصول الدراسية بالمركز المجتمعي الذي ساعد في تأسيسه قبل أربع سنوات: "واحد وخمسون عاماً تكفي. لا يمكننا أن نبقى معلقين بين السماء والأرض".

ترى السلطة الفلسطينية، التي تتخذ من رام الله القريبة مقراً لها، أن المشاركة في انتخابات القدس شكل من أشكال التعاون. وفي الشهر الماضي، حظر مجلس من رجال الدين المسلمين أي مشاركة. يقول دبش إنه واجه رد فعل عنيف في شكل مكالمات هاتفية عدائية ورسائل على مجموعات فيسبوك وواتساب، حيث وُصم بأنه "خائن" أو "متعاون" - وهي أوصاف تحمل تهديداً بالعنف.

لكنه عازم على المضي قدماً، مسلحاً، ربما، بالنتائج المذهلة لاستطلاع رأي نُشر هذا العام، وجد أن 58% من فلسطينيي القدس يؤيدون التصويت. بينما عارضه 14% فقط.

هناك حاجة إلى حوالي 7000 صوت للفوز بمقعد، اعتماداً على نسبة الإقبال. ولأن السكان اليهود هنا منقسمون بشكل حاد بين الإسرائيليين العلمانيين واليهود المتشددين (الحريديم)، فإذا حصل الفلسطينيون على بضعة مقاعد فقط، فسوف يسيطرون على أصوات حاسمة. لكن الخبراء الذين توقعوا نسبة إقبال الفلسطينيين في الانتخابات السابقة كانوا مخطئين. فالتاريخ والمشاعر الوطنية تقف ضد ذلك، وهناك فرق كبير بين دعم فكرة التصويت والحضور الفعلي في يوم الانتخابات.

دبش ليس يسارياً. لقد استشهد بالقرآن طوال محادثتنا. لم يبدُ كشخص يشعر بالراحة في مؤتمر للتعايش تموله منظمات غير حكومية أوروبية، بل كشخص ترغب في أن يدير نقابتك - مفاوض صريح قد يسبب صعوبات للمفاوض المقابل.

ولشرح سبب ترشحه، أخرج دبش هاتفه الذكي ليطلعني على صور لروضة أطفال قريبة تعج بالفئران والصراصير. وأشار من النافذة نحو "هار حوما"، وهو حي يهودي في القدس الشرقية، يتمتع بنوع من المرافق التي لا يمكن للفلسطينيين إلا أن يحلموا بها. وفي كل القدس العربية (ضرب الطاولة للتأكيد) لا يوجد مسبح بلدي واحد. إنهم بحاجة إلى معلمين وفصول دراسية ووظائف.

من وجهة نظر دبش، فإن فرص التوصل إلى اتفاق سلام معدومة. ومع وجود حزب الله وحماس وتنظيم الدولة الإسلامية والحرب السورية على بعد ثلاث ساعات بالسيارة من هنا، فإن الانسحاب الإسرائيلي لن يحدث في أي وقت قريب. ولإنجاز الأمور، كان دبش مستعداً للتعاون ليس فقط مع الإسرائيليين بل مع اليمين الإسرائيلي، القوة السياسية الحقيقية الوحيدة في هذه المدينة المحافظة. وفي العام الماضي، ذهب إلى حد الانضمام لفترة وجيزة إلى حزب الليكود. التكلفة السياسية لهذا النهج عالية: فكلما اقترب من الإسرائيليين، زادت الشكوك حوله في نظر ناخبيه المحتملين.

ويشير إلى المركز المجتمعي، الذي تموله إسرائيل، كدليل على أنه يستطيع العمل ضمن النظام وتحقيق النتائج. وقال: "إسرائيل تقول إنها يهودية وديمقراطية. وأنا أقول، حسناً، أرونا ديمقراطيتكم".

على مدى السنوات الخمس الماضية أو نحو ذلك، ومن خلال المراقبة من غرب القدس، كان من الواضح أن تغييرات ملحوظة تحدث في المشهد البشري للمدينة. قبل وقت ليس ببعيد، كان من غير المسموع رؤية بائعين فلسطينيين في متاجر إسرائيلية. والآن أصبح هذا أمراً شائعاً. ارتفع معدل التحاق الفلسطينيين بالجامعة العبرية بشكل كبير، وكذلك طلبات الحصول على الجنسية الإسرائيلية. ويُقدر عدد أصحاب الأجور من القدس الشرقية الذين يعملون في غرب القدس الآن بنحو 50%. هذا الاتجاه لا تحركه النوايا الحسنة بل المصالح الاقتصادية: الطلب على العمالة في القدس اليهودية، ونقص الخيارات الأفضل للفلسطينيين.

لا تزال المدينة غير متكافئة، وهناك أعمال إرهابية دورية ولا يوجد سبب للتفاؤل بشأن المستقبل. ولكن في الوقت نفسه، تقترب العوالم التي ظلت متميزة لفترة طويلة من بعضها البعض. كل هذا يساعد في تفسير سبب فشل التوقعات المظلمة بحدوث عنف في اللحظات المتوترة، مثل افتتاح السفارة، في التحقق.

في ظل هذه الخلفية، تم افتتاح المركز المجتمعي في صور باهر، وهو مكان لطالما كان للعديد من سكانه علاقات مع حماس. كانت ولادة المركز دالة. فبعد وقت قصير من حفل الافتتاح، الذي حضره رئيس البلدية نير بركات، أضرم سكان معارضون للتطبيع النار فيه. ثم قام آخرون بإصلاح الأضرار. وفي هذه الأيام، يجذب المركز بضع مئات من الأشخاص كل أسبوع.

كما يمثل المركز المجتمعي اتجاهاً على الجانب الإسرائيلي، وهو الاستعداد للاستثمار في السكان العرب. ففي مايو، خصصت الحكومة 560 مليون دولار لمشاريع في القدس الشرقية. وإذا وصل كل هذا المال إلى حيث يُفترض أن يذهب، فسيكون أكبر استثمار فردي في فلسطينيي القدس منذ سيطرة إسرائيل عليها قبل نصف قرن.

إن متابعة كل هذا تجعلك أكثر وعياً بالخصوصيات والمفارقات التي تقوم عليها المدينة. إحداها، على سبيل المثال، هي أن التحرك على الجانب الإسرائيلي لا يأتي من اليسار التوفيقي بل من اليمين القومي. لطالما أمل اليسار في أن تنتقل القدس الشرقية يوماً ما إلى الحكم الفلسطيني وألا تكون مشكلة إسرائيل - وهو ما لا يشكل حافزاً للاستثمار. من ناحية أخرى، يعتقد اليمين أن المدينة بأكملها يجب أن تظل تحت السيطرة الإسرائيلية، وبالتالي لديه مصلحة في جعل المدينة الموحدة أكثر قابلية للحياة.

على سبيل المثال، تم تمرير الاستثمار الجديد بدعم من زئيف إلكين، وهو سياسي يميني متشدد من حزب الليكود، وهو أيضاً المرشح الأوفر حظاً ليصبح عمدة القدس الجديد في 30 أكتوبر. يقول دبش إنه سعيد بالعمل مع إلكين، أو مع "أي شخص سيساعدنا".

عندما قمت بجولة في صور باهر والأحياء المجاورة مع مسؤول بلدي إسرائيلي، أطلعني على موقع يتم فيه بناء مجمع مدرسي يضم 140 فصلاً دراسياً. كان فخوراً بإخباري أن البلدية حصلت على الموافقة على المشروع بالتعاون مع مجلس أولياء الأمور الفلسطيني المحلي، المرتبط بحماس. عندما رفعت حاجبي، هز كتفيه. إذا كنت مستعداً للتعامل فقط مع الليبراليين الودودين، فلن تجد الكثير منهم في القدس، من أي من الجانبين.

لم يكن أحد يوقع اتفاق سلام. كان الجميع يريدون فقط أن يحصل الأطفال على مدرسة.

(ماتي فريدمان، صحفي، وهو مؤلف مذكرات "زهور اليقطين: قصة جندي عن حرب منسية".)