إسرائيل، هذه ليست حقيقتنا

بالنسبة للعديد من الإسرائيليين واليهود وداعمي إسرائيل، كان العام الماضي مليئاً بالتحديات. ففي صيف عام 2017، تراجعت الحكومة الإسرائيلية عن اتفاق كان سيخلق منطقة صلاة مساواتية عند حائط المبكى، واقترحت قانون تهويد صارم يمس بحقوق اليهود غير الأرثوذكس. وفي هذا الصيف، أقر الكنيست قانوناً يحرم الأزواج من نفس الجنس من حقوق متساوية. وبعد يوم واحد، صدر قانون الدولة القومية، الذي يؤكد بحق أن إسرائيل دولة يهودية، لكنه يضر أيضاً بشعور المساواة والانتماء لدى المواطنين الدروز والمسيحيين والمسلمين في إسرائيل. وفي الشهر الماضي، تم احتجاز حاخام محافظ بتهمة ارتكاب جريمة مزعومة تتمثل في إقامة حفل زفاف غير أرثوذكسي في إسرائيل. وفي العديد من البلديات، جرت محاولات لتعطيل الحياة العلمانية من خلال إغلاق المتاجر في يوم السبت. تخلق هذه الأحداث انطباعاً بأن الأبعاد الديمقراطية والمساواتية للدولة اليهودية الديمقراطية تتعرض للاختبار. على مدى 4000 عام، كان يُنظر إلى الشعب اليهودي على أنه البوصلة الأخلاقية للعالم. إن القضية المطروحة هي قضية أخلاقية في المقام الأول، ولكن تشريعات الدولة القومية الجديدة قد يكون لها أيضاً تداعيات وطنية ودولية وخيمة. ففي إسرائيل، ستؤدي إلى زيادة الشعور بالاستقطاب والشقاق. وفي الخارج، قد تجد إسرائيل نفسها مرتبطة بنظام قيم منهار وأصدقاء مشكوك فيهم. ونتيجة لذلك، قد يصبح قادة الغرب في المستقبل معادين أو غير مبالين بالدولة اليهودية. ومن المأساوي أن السياسات الجديدة لن تقوي إسرائيل بل ستضعفها، وعلى المدى الطويل قد تعرض التماسك الاجتماعي والنجاح الاقتصادي والمكانة الدولية لإسرائيل للخطر.

لكن التهديد الأكبر يكمن في مستقبل الشعب اليهودي. لأكثر من 200 عام، تحالفت اليهودية الحديثة مع التنوير. لقد دمج يهود العصر الجديد فخرنا الوطني وانتماءنا الديني مع التفاني في التقدم البشري والثقافة العالمية والأخلاق. نحن جميعاً، محافظين وليبراليين، نؤمن بصهيونية عادلة ويهودية تعددية تحترم كل إنسان. لذا، عندما يقوض أعضاء الحكومة الإسرائيلية الحالية العهد بين اليهودية والتنوير دون قصد، فإنهم يسحقون جوهر الوجود اليهودي المعاصر. واليوم، التحدي الرئيسي الذي يواجه الشتات اليهودي هو انقسام عميق - ويزداد عمقاً - بين الأجيال. في جميع أنحاء العالم، وخاصة في أمريكا الشمالية، يثير جيل الألفية اليهودي شكوكاً لم يسبق لآبائهم وأجدادهم أن أثاروها. إن الالتزام تجاه إسرائيل والمؤسسات اليهودية ليس غير مشروط. إن تمرير الشعلة إلى هذا الجيل الأصغر هو بالفعل مهمة صعبة - كما سيشهد العديد من القادة والمعلمين والحاخامات والآباء. ولكن عندما تقترح حكومة إسرائيل تشريعات ضارة، فقد تصبح هذه المهمة شبه مستحيلة. وإذا استمرت الاتجاهات الحالية، فقد لا يوافق الشباب اليهود على الانتماء إلى أمة تميز ضد اليهود غير الأرثوذكس والأقليات غير اليهودية ومجتمعات أخرى. قد لا يحاربون حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات، وقد لا يدعمون إسرائيل في واشنطن، وقد لا يوفرون لها الحماية الاستراتيجية التي تحتاجها إسرائيل بشدة. دعونا لا ننسى: الغالبية العظمى من يهود العالم لا يعرفون أنفسهم كأرثوذكس. إنهم تقليديون أو علمانيون أو محافظون أو إصلاحيون أو غير منتمين على الإطلاق. يجب احترام الأرثوذكسية، لكن لا يمكننا السماح لسياسات أقلية متطرفة بتنفير ملايين اليهود في جميع أنحاء العالم. نحن شعب واحد، قليل العدد، ويجب أن نتوقف عن زرع الانقسام بيننا. لقد وقفت دائماً إلى جانب إسرائيل وسأظل كذلك دائماً. ولكن الآن، كأخ محب، أطلب من الحكومة الإسرائيلية الاستماع إلى أصوات الاحتجاج والغضب التي تُسمع في إسرائيل وفي جميع أنحاء العالم اليهودي. أدعو القادة الإسرائيليين إلى إعادة التفكير في أفعالهم المدمرة خلال صيف الشقاق هذا. هذه ليست حقيقتنا، وهذا ليس ما نتمنى أن نكون عليه. هذا ليس الوجه الذي نريد أن نظهره لأطفالنا وأحفادنا ولعائلة الأمم. دعونا نعمل معاً لتغيير المسار وضمان استمرار إسرائيل كدولة يهودية ديمقراطية كما كان مقدراً لها أن تكون.