كيف يعمل "الهويّاتيون" في أوروبا على إضفاء الطابع المؤسسي على العنصرية

هل كانت دعوة لتناول الكوكتيل أم بداية لمؤامرة يمينية متطرفة؟ في أوروبا هذه الأيام، قد يكون من الصعب التمييز. لكن وسائل الإعلام النمساوية أفادت هذا الأسبوع بأن الروابط بين مارتن سيلنر وبرينتون تارانت كانت أكثر اتساعاً بكثير. سيلنر هو الزعيم ذو المظهر الأنيق لـ "حركة الهويّاتيين" النمساوية؛ أما تارانت فهو الرجل المتهم بإطلاق النار على مسجدين في كرايستشيرش بنيوزيلندا.

تبادل الاثنان رسائل بريد إلكتروني في عام 2018 بعد أن قدم تارانت تبرعاً للهويّاتيين؛ وأرسل سيلنر إلى تارانت رابطاً لصفحته على يوتيوب ودعاه لتناول البيرة في فيينا. حجز تارانت فندقاً في فيينا، رغم أننا لا نعرف ما إذا كان قد وصل إلى هناك. لماذا يهم هذا الأمر؟ لأن سيلنر يمثل ظاهرة غريبة في السياسة الأوروبية: الوسيط اليميني المتطرف. على عكس النازيين الجدد في الماضي، لا يرتدي الهويّاتيون الأحذية العسكرية، ولا يحلقون رؤوسهم، ولا يتوارون في الظلال. لديهم مواقع إلكترونية جذابة، ومقاطع فيديو احترافية، ومنظمات رسمية في العديد من الدول الأوروبية، بما في ذلك بريطانيا وفرنسا وألمانيا، بالإضافة إلى النمسا.

إنهم يجذبون الانتباه من خلال "فعاليات" - مثل مقاطعة مسرحية يؤديها لاجئون وسكب دماء مزيفة على المسرح - بدلاً من مجرد المسيرات والصراخ. إنهم يزعمون أنهم ليسوا عنصريين، وأنهم يحترمون جميع الثقافات - ويصرون على أنهم يريدون فقط الحفاظ على ثقافتهم الخاصة. وفي هدوء، يحافظون على روابط مع متطرفين مثل تارانت بينما يتواصلون اجتماعياً أيضاً مع سياسيي "اليمين المتطرف" الحاليين في حزب الحرية النمساوي، الذي يعد جزءاً من الائتلاف الحاكم الحالي في النمسا. ومن الناحية العملية، فإنهم يدفعون بثبات التفكير العنصري التآمري من هوامش الإنترنت إلى التيار السياسي السائد - وليس فقط في النمسا.

بالطبع، ينكرون أن هذا هو ما يفعلونه. في مقطع فيديو سجله باللغة الإنجليزية - حيث يحرص الهويّاتيون على التواصل مع نظرائهم من المتفوقين العرق الأبيض في أمريكا - يصف سيلنر نفسه بأنه "وطني"، ويستعرض ريف النمسا الجميل، ويتحدث عن حرية التعبير والهوية الثقافية. وينكر الجميع أيضاً أن هذا هو ما يفعلونه: فقد رفع هاينز كريستيان شتراخه، زعيم حزب الحرية ونائب مستشار النمسا، دعوى قضائية لوقف تداول صورة له وهو يتناول العشاء مع العديد من الهويّاتيين.

فشلت الدعوى؛ لكن تم تسجيل مقطع لشتراخه وهو يتأمل، من بين أمور أخرى، حول كيفية سيطرته على الصحافة النمساوية، فربما يجد طريقة لذلك. ومع ذلك، تسللت أفكار الحركة إلى اللغة الرسمية لحزب الحرية. انتبه عندما تسمع عبارة "الاستبدال العظيم"، التي استخدمها شتراخه في منشورات على فيسبوك: هذه مؤامرة سرية، يُعتقد أن اليهود دبروها، لاستبدال الأوروبيين البيض بالمسلمين، وهي الأسطورة المركزية للهويّاتيين. انتبه أيضاً عندما تسمع حديثاً عن "الدفاع عن أوروبا" من "الغزو"، وعن الحاجة إلى "إعادة الهجرة" (أو، بعبارة أقل تهذيباً، التطهير العرقي).

هذه أفكار هويّاتية أيضاً، وهي تنتشر بسرعة. لقد تتبع معهد الحوار الاستراتيجي في لندن الإشارات عبر الإنترنت إلى "الاستبدال العظيم" واكتشف حوالي 1.5 مليون إشارة على تويتر وحده. كما تتبع المعهد مصطلح "إعادة الهجرة"، الذي بدأ ينتشر في ألمانيا في أعقاب اجتماعات بين الهويّاتيين وحزب البديل من أجل ألمانيا (AfD)، وهو الحزب اليميني المتطرف الذي أصبح الآن ثالث أكبر كتلة في البرلمان الألماني. ليس كل هذا جديداً: فقد أخبرني جاكوب ديفي، مؤلف ورقة بحثية قادمة لمعهد الحوار الاستراتيجي حول هذا الموضوع، أن المخاوف من "الإبادة الجماعية للبيض" تعود إلى عقود مضت.

لكن تقنيات الاتصال الجديدة، بالإضافة إلى التنسيق الدولي الجديد لليمين المتطرف، والسياسة الحالية - أزمة الهجرة وموجة الإرهاب الجهادي - خلقت عاصفة مثالية. يسميها ديفي "أداة ربط" تستغل نقاشات مختلفة في جميع أنحاء العالم. كما أنها تؤدي إلى التطرف. توفر نظرية المؤامرة "الاستبدال العظيم" مساراً من المحادثات السائدة حول تأثير الهجرة وتوافق الإسلام والديمقراطية إلى الدعوات لـ "إعادة الهجرة" الجماعية - وصولاً إلى شرعنة القتل.

لن يتطرف معظم الناس إلى هذا الحد، لكن قلة سيفعلون. بالنسبة لأتباعهم الأكثر اضطراباً، تخلق المخاوف من "الاستبدال العظيم" شعوراً بالإلحاح، وبأزمة وجودية تتطلب عملاً عنيفاً. أنا أشرح كل هذا لأنه أيضاً الخلفية الخفية لعدد من القصص الإخبارية الأخيرة. "البيان" الذي نشره تارانت أشار صراحة إلى "غزوات" المهاجرين. وقال المشتبه به في إطلاق النار على كنيس يهودي في باواي بكاليفورنيا إنه يعتقد أن "النخب اليهودية العالمية" كانت تخطط سراً لتغيير التركيبة العرقية للولايات المتحدة. كما قال المشتبه به في إطلاق النار على كنيس بيتسبرغ إن المنظمات اليهودية تجلب "غزاة معادين".

إن الهوس بالممول اليهودي جورج سوروس، وهو سمة من سمات الدعاية اليمينية المتطرفة في كل مكان من المجر إلى ألاباما، مرتبط بهذه المجموعة من الأفكار. وعندما يتحدث الرئيس ترامب أو وزير الداخلية الإيطالي ماتيو سالفيني عن "غزوات" المهاجرين، فإنهم يلمحون ويومئون إلى الهويّاتية أيضاً. كل هذا يمثل معضلة للشرطة النمساوية، وبالفعل، للشرطة الأمريكية. سيلنر ليس إرهابياً.

لكن هل تلهم حركته الإرهاب؟ من الواضح أنه يحق له حرية التعبير. لكن هل يشكل هذا الخطاب النقاش السياسي بطرق قد تؤدي إلى العنف؟ لقد مُنع من دخول الولايات المتحدة وهو قيد التحقيق في النمسا. لكن الأسئلة التي يطرحها ليست قانونية بحتة؛ بل هي أخلاقية أو سياسية أو، ربما، رقمية. وحتى الآن، ليس لدينا إجابات عليها.